أنا وطني

في عام 2000، اجتمعت 164 حكومة لوضع أهداف التعليم للجميع – ووعدت تلك الحكومات بمنح الجميع تعليماً مجانياً وذا نوعية جيدة بحلول عام 2015. كما تعهد قادة العالم بالالتزام بالأهداف الإنمائية للألفية التي هدفت إلى إنهاء الفقر بحلول عام 2015 – وتضمين هذين الهدفين حول التعليم: * ضمان إكمال جميع الأولاد والفتيات مرحلة التعليم الأساسي/الابتدائي بحلول عام 2015. * ضمان حصول الفتيات على فرصة التعليم على كل المستويات بحلول عام 2015. كما تعهدوا بأن يحرصوا على توفير أموال كافية، ووضع السياسات اللازمة لجعل ذلك واقعاً. ومنذ ذلك الحين، ألغت دول كثيرة الرسوم المدرسية وازداد الإنفاق إلى 4 مليارات دولار والتحق 40 مليون طفل إضافي بالمدرسة! ولكن توجد حاجة سنوية إلى ما مجموعه 11 مليار دولار لمنح كافة الأطفال تعليماً ابتدائياً، وخمس مليارات أخرى للأطفال في عمر 12-14 سنة. وبالحصول على هذه الأموال ومع التعهدات الجديدة يمكن توفير المعلمين والمدارس اللازمة من أجل تحقيق "التعليم للجميع". وهذا المبلغ هو أقل بكثير مما دفعته حكومات كثيرة مؤخراً لإنقاذ بنوكها من الأزمة الاقتصادية. الحملة العالمية من أجل التعلي

القراء الكرام : يشرفنا أن نشير إلي أنه يمكنكم أن تستعرضوا موضوعاتكم علي مدونتكم الجديدة "أنا وطني" علي مدونات مكتوب وإليكم الرابط .... http://Anawattany.maktoobblog.com

الفرق بين الحقيقة والخيال واهي جدا ….. أليس كذلك ؟! فما تعتقد أنه خيال اليوم هو واقع المستقبل, وما تعتقد أنه واقع اليوم يتحول إلي خيال محض في لحظات….. نحن في حاجة لثوابت تمكنا من القياس والتحليل والرجوع إليها والوقف عليها كأرض صلبة وسط عالم من الخيال الغير مجدي. هل يمكنك حصر ثوابت هذا الكون ؟! من الثابت وجود الله وهو حي, باق علي الدوام. من الثابت وجود الموت, وهو حاصد كل روح. لا أعلم بوجود ثوابت أخري سوي الثوابت السابقة وما يتعلق بها, فكل شيء أخر يتغير… يتغير ذاتيا أو يتغير نتيجة التأثر بعوامل تساعد في تغييره ليس ذلك هاما بقدر معرفة أنه يتغير…. إن كنت توافقني هذا الرأي فلننطلق إلي أفق جديد من التغيير…. أفق يجمع العالم تحت راية واحدة….. أفق لا تكون فيه الحروب هي الطريقة الوحيدة للحصول علي الموارد, فالموارد متاحة للجميع وبالتساوي… أفق يتم فيه البناء والتنمية بشكل مجمع. والأهم من ذلك …… أن ذلك الأفق لا يختلف فيه قيمة الإنسان من مكان لمكان…. لا يهم تصنيف رسالتي هذه إلي واقع أو خيال….. ولكني أناشدك بتأييدك لهذا الخيال…. ففي المستقبل قد يتحول الخيال إلي واقع…. وحينها…… سوف تكون رائدا….. وموحد

تعتبر نظرية تأثير الفراشة butterfly effect من أكبر و أصعب التحديات التي تواجه نظريات الانتقال عبر الزمن. وتشير هذه النظرية إلي الأثر التراكمي الذي قد يحدثه تغييرا بسيط علي النظام الكوني بشكل عام , وهذا التغيير قد يحدثه المسافر عبر الزمن بشكل متعمد أو غير متعمد ويحدث تغييراً قد يؤدي إلي فناء الحياة علي هذا الكوكب بشكل كامل. فتخيل أن هناك مسافراً إلي الماضي, وقتل هذا المسافر عن طريق الخطأ فراشة, هذه الفراشة مشتركة في نظام سلسلة بيئية تأثرت بموتها, وهذه السلسلة بتغيرها يتغير نظام غذائي كامل, وهذا الأثر سيستمر في التضاعف لملايين السنين, حتي أنه قد يؤدي لزوال نوع بأكمله أو حتي الحياة بأسرها. هذا بشكل مبسط جدا يشرح نظرية تأثير الفراشة والتي تعوق تفكير العلماء حول إمكانية السفر عبر الزمن. ولكني أعتقد أن هذه النظرية مبالغ فيها بشكل كبير..... فعبر ملايين السنين قتل الإنسان بلايين الفراشات ولم يحدث شيئا...... ليست الفراشات فحسب .... بل أباد قطعان كاملة من الحيوانات ولم يحدث أي تغيير....... لوث البيئة ..... دمر الغابات .... قتل البشر ...... ولم يحدث أي شيء ...... علي الإطلاق...... ما الضير من قلي

أعتقد إن معظم من هم في مثل سني , ومن هم ترعرعوا وصوت الأثير في آذانهم , يتذكرون هذا العنوان الجميل, للبرنامج الرائع الذي يحمل نفس العنوان كان هذا البرنامج من أحب البرامج الإذاعية إلي قلبي لعدد كبير من الأسباب ولكن أهمها علي الإطلاق يتلخص في الآتي: أولا: أنا لم يكن لي يوما صديقا فيلسوفا, وكان هذا البرنامج بمثابة هذا الصديق المفقود ثانيا: كانت الأقوال المأثورة للحكماء والتي يعرضها البرنامج بمثابة وجبة سهلة الهضم وهي غاية في الأهمية لعقلي في مرحلة نموه وتشكيله ثالثا: كنت علي يقين تام أن طريق الفلسفة هي الطريق الوحيد للحكمة, وأن الحكمة هي المكسب الذي قد يحصل عليه الأنسان من حياته وقد تكون هي المنجية من مواقف وصعاب الحياة لم أكتب لكم اليوم أخواني و أخواتي لأحدثكم عن ذكريات الطفولة والشباب , ولكني أندهش اليوم من حالة أفتقاد الحكمة بين أفراد المجتمع كيف لمن لا يملك المنطق لإثبات رأيه أن يهاجم ويتهكم علي من يملك الرأي والبرهان ويقول بإسنخفاف " إنت هتتفلسف علينا" وكأن الفلسفة نوع من أنواع الحمق والبله , أعتقد وبمنتهي الصراحة أن هذا المقدار من العجز الفكري لن يصل إليه سوي مجتمعنا , وإن

(ملأت سماء البيد عشقا وأرضها --------- وحملت وحدي فلك العشق يا ربي) فيه تخصيص التخصيص، لان ما تقوله الشخصية يخالف المعرفة الإنسانية. فالفضاء المحيط بالكرة الأرضية مملوء بالهواء وليس بالحب، فهذه الحالة التي يصفها الشخصية لا تخص أحدا سواه، وهو صادق وكاذب في آن واحد. ويأتي كذبه من أن ما يزعمه يخالف الحقيقة من حيث الواقع الحياتي والإنساني ويأتي صدقه من مطابقة لفظه لحالته الشعورية فسماؤه وأرضه وحده هي التي ملئت بعشقه وكأن أحدا على هذه الأرض لم يعشق وهو وحده العاشق، وموطن الجمال كامن في هذا التخصيص-ر وفى هذه الاستحالة والمبالغة وفي عدم إمكان المتلقي أن يصدق وعدم إمكانه أن يكذب وفي حيرته بين التصديق والتكذيب؟ وفى سهولة الصورة التحيرية وفى إمتناعها فى آن واحد فقوله: " وحملت وحدي ذلك العشق يا ربى ؟ فيه شكوى للشكوى وليست شكوى للاعتراض لأنه الفاعل لما يشكو منه. فلقد ملأ سماء الصحراء وأرضها عشقا وكونه يحمل رغما عنه هذا العشق ففيه قصر عليه إذ أنه عاشق من طرف واحد في حين أن الأصل في العشق هو التبادل بين عاشقين معشوقين في آن واحد. ومن هنا تنعدم الشكوى ولكن العشق من طرف واحد.. من طرف (قيس) هو

لما أفضت الخلافة إلي عبد الملك بن مروان وحيل بينه وبين الحرمين الشريفين لقيام خصمه إذ ذاك عبد الله بن الزبير خليفة في الحجاز ولي وجهه شطر القبلة الأولي فأمر بإنشاء المسجد الأقصى وقبة الصخرة في بيت المقدس ورصد لذلك خراج مصر سبع سنين ووكل علي العمارة أبا المقدم رجا بن حيوة بن جود الكندي وكان من العلماء الأعلام ويزيد بن سلام مولي عبد الملك من أهل بيت المقدس وولديه " ويقال أن عبد الملك وصف ما يختاره من عمارة القبة وتكوينها للصناع فصنعوا له وهو ببيت المقدس القبة الصغيرة التي هي شرقي قبة الصخرة (قبة السلسلة) فأعجبه تكوينها وأمر ببنائها كهيئتها وبقيت بعد الفراغ من عمارة الحرم مئة ألف دينار فأمر بها عبد الملك جائزة لرجاء ويزيد فكتبا إليه: " نحن أولي أن نزيده من حلي نسائنا فضلا عن أموالنا فاصرفها في أحب الأشياء إليك، فكتب إليهما بان تسبك وتفرغ علي القبة فسبكت وأفرغت عليها فما كان أحد يقدر أن يتأملها مما عليها من الذهب ه وهيئا لها جلالا من لبود توضع من فوقها فإذا كان الشتاء ألبستها لتكنها من الأمطار والرياح والثلوج.