أنا وطني

خطوط الإمداد تعتبر خطوط الإمداد من أهم المعلومات اللوجيستية التي تشغل حيزا كبيرا من اهتمامات القادة والرؤساء قبل اتخاذ قرار الحرب , وتعبر خطوط الإمداد عن الطرق وكيفية نقل الإمداد للجنود قبل وأثناء المعارك . وتتوافر شروط عامة في خطوط الإمداد نذكر منها إنها يجب أن تكون متصلة بين الوحدات الثابتة من مخازن و مراكز تعبوية ومعسكرات , وبين الوحدات المتحركة مثل قوات الاشتباك والقوات العاملة خلف خطوط العدو والنقاط التي يسيطر عليها الجيش أثناء القتال . كما يجب أن تكون تلك الخطوط مؤمنة تماما وتقع تحت سيطرة كاملة من الجيش , كما يجب أن تكون مختصرة حتى يتسنى إرسال الإمدادات في الوقت المحدد دون تعطيل أو إبطاء . الجدير بالذكر هنا أن طول خط الإمداد يعرض العمليات العسكرية إلي عدد لا نهائي من الأخطار لصعوبة توفير حماية كافية علي طول خط الإمداد , هذا بالإضافة لإمكانية عزل القوات الأمامية وتصفيتها وتكبيد الجيش خسائر فادحة . وبالتالي فإن فترة سيطرة جيش ما علي موقع معين أو حتى دولة معينة يحدده قدرة هذا الجيش في الحفاظ علي خطوط إمداده متصلة ومؤمنة . في الواقع إن انهيار الإمبراطوريات القائمة علي التوسع العسكري

حق النقض يمتلك خمسة من عظماء العالم حقا لنقض قرارات مجلس الأمن الدولي , وهو حقا قد يكون بمثابة شهادة وفاة لقرارات مجلس الأمن وتصريح دفن لها في الوقت ذاته . لماذا حقا للنقض وليس حقا للإقرار ؟ من المفهوم أن لكل إنسان الحق في الاعتراض علي قرارات أي إنسان آخر مادامت تتعارض مع مصالحه الشخصية , وبالتالي علي الشخص الآخر عدم إعمال قراراته ما دامت تتعارض مع مصالح البعض . لكن ليس من المنطقي أن يفرض أي إنسان أو يلزم أي إنسان آخر بأفعال أو قرارات لصالحه الشخصي . وهذا نفس الحال في العلاقات الدولية , فالدول العظمي الخمس تملك حقا للنقض ولكنها لا تملك حقا للإقرار والإلزام . ولكن في الواقع استوقفتني أحد المشاهد عندما رأيت حقا للإقرار وللمرة الأولي في مجلس الأمن ... فلقد امتنعت الولايات المتحدة عن التصويت علي قرار يدين مجرمي الحرب الإسرائيليين في حربهم غزة-2009 , بينما استخدمت فرنسا حق النقض لمنع هذا القرار من الصدور بعد عددا كبيرا من الزيارات للمنطقة العربية . في الواقع كان غالبية المحللين السياسيين يتوقعون استخدام الولايات المتحدة الأمريكية حق النقض لصالح مجرمي الحرب الإسرائيليين , بينما كانت التوقعات

لم يكن ذلك يوما مميزا , أليس كذلك ؟ لقد أشرقت الشمس علي الرغم من كل شئ , و غربت دون اكتراث لأي شئ . ولكن دعني أسالك ما الذي تعنيه كلمة " يوم " ؟ يعتقد الكثيرون ان اليوم يعني 24 ساعة تتحرك فيها الشمس من المشرق الي المغرب . ولكن الحقيقة ان كل لحظة من لحظات حياتنا هي يوم باكمله . كيف ذلك ؟ يكفي ان تتجاهل كل عنصرية لنفسك ولوطنك وتنظر الي العالم الان , في كل ثانية يوجد مشرق و مغرب وما بينهما , في كل ثانية يحتوي العالم علي يوم كامل جديد . تم خداع عقولنا منذ آلاف السنين ليتم حساب اليوم بالمشرق و المغرب علي الرغم من انهم موجودون دائما ولن يذهبا ابدا تم خداع عقولنا حتي اهدرنا 86400 يوما مقابل كل يوم من حياتنا البائسة . ما هي اهمية الشمس بحياتك لتجعلها تقويما لك ؟ هل تحب مشهد الشروق ونقاء ريحه ؟ ام ترثي حبا قديما في مشهد غروبه ؟ في جميع الاحوال يمكنني ان اجعلك تري مشهد الغروب للابد فتظل حبيس نفس اللحظة . او اجعلك تري الشروق مرتين او اكثر يوميا فتري الايام تدور من حولك في لحظات . الشمس لا يمكن الاعتماد عليها للتقويم , و تذكر انها ستشرق يوما قبل المغيب . يتبع ......>

العالم السفلي ..... ذلك العالم الذي يحوي كل الشرور ..... لا أحد يعلم ما الذي يدور هناك , ولكني ذهبت الي هذا العالم وعدت لاروي لكم ما رايت . وكم ستشعرون بالدهشة عندما اخبركم عن مدي التشابه بين عالمنا العلوي و العالم السفلي الذي تروي عنه الاساطير . الفارق الوحيد بيننا وبينهم هو الشكل الخارجي , فان كنت تزعم انك تستطيع تحمل اقصي درجات الرعب فلتاتي معي الي هناك الان . في البداية احب ان اوضح لكم ان رحلتي للعالم السفلي سبقها عددا من الرحلات القصيرة لذلك العالم واعتقد ان تلك الرحلات هي التي مكنتني من القيام بتلك الرحلة دون خوف . اليوم اشعر برهبة الموقف الذي كنت فيه علي الرغم من اني شعرت بين تلك الاشباح اني احيا حياتي اليومية مع اختلاف الاشكال و الوجوه والوسائل . لن اقول ان الامر كان سهلا واني تعايشت مع الوضع علي انها رحلة ستنتهي بالعودة الي المنزل واتخيل كم كان يوما شاقا . فلقد كانت تجربة مثيرة وخطيرة في كل ثانية , ومن المؤكد ان العناية الالهية و رغبتي في البقاء هما ما دفعاني لتحمل تلك المشاق . نصيحتي لك قبل ان تخوض تلك التجربة ان تذكر الله كثيرا و تعيش كانسان ولا تحاول التاقلم مع ذلك العالم ا

العالم السفلي ..... ذلك العالم الذي يحوي كل الشرور ..... لا أحد يعلم ما الذي يدور هناك , ولكني ذهبت الي هذا العالم وعدت لاروي لكم ما رايت . وكم ستشعرون بالدهشة عندما اخبركم عن مدي التشابه بين عالمنا العلوي و العالم السفلي الذي تروي عنه الاساطير . الفارق الوحيد بيننا وبينهم هو الشكل الخارجي , فان كنت تزعم انك تستطيع تحمل اقصي درجات الرعب فلتاتي معي الي هناك الان . في البداية احب ان اوضح لكم ان رحلتي للعالم السفلي سبقها عددا من الرحلات القصيرة لذلك العالم واعتقد ان تلك الرحلات هي التي مكنتني من القيام بتلك الرحلة دون خوف . اليوم اشعر برهبة الموقف الذي كنت فيه علي الرغم من اني شعرت بين تلك الاشباح اني احيا حياتي اليومية مع اختلاف الاشكال و الوجوه والوسائل . لن اقول ان الامر كان سهلا واني تعايشت مع الوضع علي انها رحلة ستنتهي بالعودة الي المنزل واتخيل كم كان يوما شاقا . فلقد كانت تجربة مثيرة وخطيرة في كل ثانية , ومن المؤكد ان العناية الالهية و رغبتي في البقاء هما ما دفعاني لتحمل تلك المشاق . نصيحتي لك قبل ان تخوض تلك التجربة ان تذكر الله كثيرا و تعيش كانسان ولا تحاول التاقلم مع ذلك العالم ا

حرية الرأي من المفاهيم التي تحوي في طياتها جدلا لا يحمله سواها , فليس هناك تعريفا محددا لحرية الرأي يساعدنا علي تفهم مبادئها وقوانينها . إن حرية الرأي جزءا لا يتجزأ من مفهوم أوسع وأكثر انتشارا يسمي حكم الشعب " ديمقراطية " , وهو مفهوم فلسفي داعي إلي أن يتولي الشعب اختيار مقدراته ومبادئه وعلي السلطة التنفيذية "الحكومة" أن تقوم بالإجراءات التي تحقق للشعب هذه الأهداف و المبادئ . قد يعتقد البعض إنني غير ديمقراطي عندما اقول عن هذا المفهوم للديمقراطية يدفعنا والعالم أجمع إلي شفا حفرة من النار ... نار الفتنة ..... نار الاختلاف ..... نار الصراع ...... إني أعتقد ولي وجهة نظر في أن الديمقراطية يجب إحلال وتوصيف مبادئها من خلال مبادئ الشورى . في البداية يجب علي أن أوضح وجهة نظري عن الديمقراطية حتى يتسنى لنا توضيح الاختلاف بين الشورى وحكم الشعب . إن الديمقراطية هي فكر فلسفي ذو أبعاد وأهداف عظيمة , تحاول أن تساوي بين الجميع وتعطي الكل فرصة متساوية للتعبير عن آرائهم , كما تضمن سيطرة الشعب علي مقدراته وتوجيه حكوماته إلي هذه الأهداف . ولكن تخيل إنك طبيب – علي سبيل المثال – وهناك مشكل

تسهيلا لقرائنا الكرام لمتابعة موضوعاتهم المفضلة , سوف يتم في السطور القادمة شرح أسس تقسيم المدونة . · يعبر الجزء الأول من أسم الموضوع عن مضمون الموضوع . · يعبر الجزء الثاني من أسم الموضوع عن رقم الجزء في مسلسل النشر . · كل مضمون يحتوي علي أكثر من حلقة . نبذة مختصرة عن كل مضمون : 1- لوحة إعلانات . تقدم معلومات من الموحد إلي القراء . 2- الرأي و الأنتماء. مقالات تتناول حرية الرأي وأثرها في الانتماء , تبحث هذه المقالات عن المشكلات التي يواجهها الإنسان للتعبير عن رأيه ,في محاولة لإيجاد الأسلوب الأمثل للتعبير عن الرأي و تقبل آراء الآخرين ,وتنمية الحس الديمقراطي المبني علي أسس منطقية , وهذا ما يدفع بدوره إلي تنمية الانتماء للمجموعة . 3- محرر الأرواح .(قادم) رواية تحكي عن معالج روحي يقتحم عالم الجن دون دعوة , مما يضعه في مأزق حيث يواجه ملك الجن وما يملك من جيوش تحاول النيل منه , والقضاء علي مجموعة من الجن تقوم بدعمه وحمايته طلبا للخلاص من حكم ملك الجن الجائر . 4- وحدة الأرض . مجموعة من المقالات المنفصلة عن تاريخ الوحدة في دول العالم , كما تشمل مجموعة من المقالات عن التطور التاريخي للفكر الوحدو

متى يكون الرأي صحيحا ؟ من أصعب الأمور علي الإطلاق الجزم بصحة رأي معين إلا في حالات معينة , فعلي سبيل المثال المسلمات الدينية والطبيعية لا يثار حولها الجدل , كما أن الآراء المبنية علي دراسات مسبقة و اختبارات للفروض تعتبر من الحالات التي يمكن الجزم فيها بصحة الرأي . وبالتالي فإننا في حاجة ماسة إلي التفريق بين الرأي ووجهة النظر . وجهة النظر هي نواة الرأي , بمعني أنها تصور معين نتيجة افتراضات مبدئية يشكلها متغيرات خاصة بالإنسان كالمتغيرات البيئية والتعليمية والنفسية وغيرها من المتغيرات التي تختلف من شخص لأخر . وعلي الرغم من أن الرأي أيضا يحدده عددا من المتغيرات الفردية , إلا أن الرأي يجب أن يكون مستندا لعدد من الادلة الفعلية والتطبيقية والنماذج من أرض الواقع حتي يكون رأيا صحيحا . وبالتالي فالرأي أقل مرونة من وجهة النظر وأقل عرضة للتبدل والتغير عبر الزمن . فيمكن تغيير وجهة النظر بمجرد طرح أفكار جديدة حول موضوع النقاش , بينما يكون الرأي أكثر ثباتا وقوة ولا يتغير إلا بطرح آراء أكثر تطورا وأكبر أثرا . علي الفرد أن يميز ويفرق بين إن كان المطروح محل النقاش هو رأي أو وجهة نظر حتي يتثني له التفكير

يعتبر الرأي هو من أهم المحددات التي تحدد هوية الفرد وأنتمائه , فلايمكن أن نتخيل شخصا ينتمي إلي جماعة أجتماعية وهو يحمل بين طياته رأيا سلبيا في أهدافها او حتي رأيا سلبيا في أعضائها . ولكن الأنسان يقع في خلط دائم بين تعريف الرأي وصحة هذا الرأي و صحة أراء الاخرين . قد يكون ذلك بسبب عدم تعرف الانسان العادي علي مبادئ المنطق التي يمكنها قياس صحة الرأي من عدمه , كما يفتقد الانسان العادي مهارة معرفة حدود صحة رأيه و صحة آراء الآخرين , مما يدفعه إلي أفتراض مفاده أن صحة رأيه تعني بالتبعية خطأ رأي الآخر . سوف يكون للمنطق وكيفية القياس الجيد دورا هاما فيما بعد لنتمكن من الوصول لمنطقة تلاقي بين آرائنا , ولكننا الآن نحاول أن نستكشف دور الرأي في التأثير علي الأنتماء . سوف نتحدث في هذه الحلقة عن الرأي وسوف نستكمل الطريق في الحلقات القادمة أن شاء الله . أعتقد أنه حتي يكون للأنسان القدرة علي إبداء الرأي في موضوع معين يجب عليه أن يتعرف بشكل كامل – لايوجد شكل كافي – علي المتغيرات والجوانب المؤثرة في هذا الموضوع , وأن يتعرف بالتبعية علي الشكل الأمثل لهذا الموضوع وما يجب أن يكون عليه هذا الموضوع . فعلي سبيل

ان حال امتنا اليوم لا يصلح الا بما صلح به حالها بالامس ... فاذا ارادت امتنا ان تعود الي مجدها , وان تتغلب علي مشاكلها فعليها ان تجعل القرآن طريقها ومرجعها في كل أمورها . دعانا الاسلام الي الوحدة فتوحدنا .... دعانا الاسلام الي المساواة فنبذنا الطائفية والعنصرية والطبقية .... دعانا الاسلام الي الحرية فتحررنا من كل ما يقيد عقولنا .... واليوم نحطم قيود القهر والفقر والذل بدعوة الاسلام للعلم والتفكر .... ان كل هذا يجب ان يحرك بصائرنا وضمائرنا نحو إحداث تحول تاريخي في حياتنا الشخصية قبل حياتنا العامة , ويكون هدف هذا التحول هو استعادة ماضينا من اجل الريادة والتحضر . هذه الدعوة ليست لمحاولة تغيير امورا نحن اصغر واضعف من ان نغيرها ..... هذه الدعوة للتامل في امورنا اليومية بمنظور ينير الطريق لنا ولابنائنا من بعدنا ....