أنا وطني

هناك مسار في الدنيا نسميه مسار الحياة وهو الخط الواصل بين الميلاد واللحد وهناك مسار ثاني في البرزخ وهو الصراط المستقيم وهناك مسار ثالث في الآخرة وهو يؤدي للدرك  الأسفل من النار أو إلي أعلي عليين, حسبما قضى ربي وعدل أما مسار الدنيا فمكتوب ويسمي "القدر" فقدر - العبد الفقير إلي الله - معروف سلفا, أما أن أعرفه أو أجهله فهذا أمر آخر فقد أعرف مساري وأعمل علي إتمامه وأنجح لأني أدركت مراد الله من خلقي وقد أكون مغيب عن مساري غافلا عن غاية خلقي, وأسعي لإتمام مسار آخر ولكن مراد الله لي هو السير في مسار محدد, وهذا ما نسميه نحن البشر فشلا ونسميه كذلك لاني لم أحقق مرادي, ولكني في ذلك حققت مراد الله. أما مسار البرزخ فهو تجسيد لمسار الحياة فحيث ان الله قد رسم لي في الدنيا صراطا مستقيما أسير عليه للوصول لهدفي "وهو الدين" إلا أني قد أحيد عنه وتجسيد حياتي ستكون علي الصراط فإن كنت واعيا لمراد الله في خلقي وسرت علي الضرب الموصل في حياتي فسأعبر الصراط بشكل آلي لإنه مجرد تجسيد للحياة ولو كنت قد أتخذت مسارا غير ذلك في الدنيا فسوف أسقط عن الصراط بشكل ألي لأنه تجسيد للحياة هذا عن البرزخ وأم

هل يعتقد البشر في كل بقاع الأرض, أن العرب في معركتهم ضد الظلم والإستبداد والهيمنة, الساعيين لتأسيس العدل والمساواة, مع كل تضحياتهم في سبيل هذه ال أهداف سيفرحون بنصر؟!!! أو حتى إنهم سيحزنون لهزيمة ؟!!! قدم العرب في زمننا المعاصر من التضحيات التي لا تحصى في سبيل تأسيس نظام عالمي يجمعه الحب والإخاء الإنساني فتقاسموا مواردهم مع أجناس الأرض أمنوا التجارة لصالح البشرية قدموا ابنائهم للدفاع عن الحقوق والحريات ضمن قوات السلام الدولية في كافة المناطق الساخنة إستقبلوا صناعات الشعوب وأصبحوا سوقا مفتوحة لمنتجاتهم ومشجعين إبتكارات البشرية دون تحيز أو عنصرية إستحبوا الفنون الوافدة وقدروها شجعوا الرياضيين والادباء والعلماء من كافة ارجاء المعمورة قدموا المساهمات المالية الداعمة للشعوب الفقيرة ولازالت إلي اليوم قضاياهم العادلة يرجئونها معلين المصلحة العالمية والبشرية والإنسانية ولكن هل يعتقد البشر إن بعد ملايين الشهداء الذين قدموا قربانا لدفاع العرب عن الحقوق البشرية الأصيلة في أفغانستان والعراق وسوريا واليمن وفلسطين في مواجهات مع القوى العظمي المهيمنة كالإتحاد السوفيتي والولايات المتحدة وبعد سلب مقدر

بسم الله الرحمن الرحيم اتمني انك تكون فكرت في كلام امبارح كويس ، واتمني اننا نكون جاهزين للمرحلة الثانية... مش عنكون جاهزين غير لما نكون متفقين.... السؤال اللي  كان نفسي اناقشه معاك امبارح وقولت انه احسن نخليه النهاردة.... فاكر ؟! يا تري ليه الحكام العرب مش بيحبوا المعارضة، بينما ان الغرب بيتعاملوا مع المعارضة بشكل "ديمقراطي" ؟ عنتكلم عن جنون السلطة وحب الدنيا والكلام ده ؟ سامحني.... من وجهة نظري ان المعارضة في وطننا العربي خالية تماما من المنفعة اللي اي حاكم يتمناها في معارضة وطنية ... هو في مواصفات للمعارضة النافعة ؟..... طبعا هو في حاكم يتمني يكون ليه معارضة أصلا ؟..... طبعا اولا المنفعة اللي بتعود علي الدولة بشكل عام من وجود معارضة هي وجود البدائل الوطنية القادرة علي تولي زمام الامور.... ثانيا وجود وجهات نظر متباينة يعني حلول متنوعة وبرامج اكثر شمولية.... المشكلة ان المعارضة في المنطقة العربية لسة عايشة في زمن غير الزمن.... لسة عايشة في زمن الحاكم.... زمن الحكم بالرأي ووجهة النظر... طبعا امكانات الدولة غير كدة اصلا... حكم الالة اقل ما يصف غرفة دعم اتخاذ القرار.... يعن

بسم الله الرحمن الرحيم زمان علشان اوصل رسالة للمصريين كان ممكن الف انادي في الطرق.... كان ممكن اوزع منشورات في الشارع.... او حتي اكتبها علي الحيطان. ... بس للاسف دلوقتي كل ده اتغير... مش علشان سلطة الممنوع.... مش علشان الادوات .... علشان مفيش الادراك الجامع.... علشان انت كحاضر لموقف معين مش عتوصله للغايب.... المهم.... عبتدي رسالتي اللي اتمني انها توصل لينا كلنا كعائلة واحدة.... واتمني انها لا تقف عندك يا تري الاتحاد العربي كقضية تؤيدها ؟ علشان ميكونش في تحفظ عند فئة معينة حول طبيعة التحالف عربي ولا اسلامي ولا حتى انساني.... خلينا نجرد القضية اكثر من كدة.... يا تري الاتحاد كقضية تؤيدها؟ عفترض انك زيي وقولت طبعا... يا تري انت تصورك ان الاتحاد ده يكون ازاي؟ ممكن نقول اننا ناخد السودان مثلا او السعودية وليبيا يعني نبعت جيش يحارب السودانيين او السعوديين وناخدهم علشان نضمهم لاراضينا عتقولي اكيد مش كدة السؤال اومال ازاي الحمد لله البشرية ارتقت تماما في موضوع الاتفاق الانساني ده والفضل لله اولا بنعمة الاسلام اللي وهبها للبشرية وثانيا للمستبصرين من البشر اللي استطاعوا مؤخرا تفهم معني التك

الطبقة الثانية: الطموح الاجتماعي يتنوع مفهوم الامن ويتسع ليشمل كافة مناحي الحياة المتعلقة بالاحتياجات الاساسية للانسان، فالمأكل والمشرب كنموذج للاحتياجات الاساس ية مسبب رئيسي للاختلال الامني في حال نقصه.... والعملية التعليمية اليوم تلقي نقضا كبيرا في مركزين من مراكز الاهتمامات الانسانية، فجودة العملية التعليمية تؤثر في الحاجة للمعرفة، والتباين يؤثر سلبا علي التجانس الاجتماعي او ما يسمي الانتماء، وكلاهما – المعرفة والانتماء – هم من الاحتياجات الانسانية الاساسية. فانعدام المعرفة بشكل يمثل ظاهرة يعني مزيدا من التخبط، بينما انعدام الانتماء والشعور بالامن يرفع من معدلات الجريمة، وكلاهما من الظواهر الاجتماعية التي باتت منتشرة وترتبط بشكل مباشر بالنقض الموجه للعملية التعليمية. المخدرات والبطالة والفوضي الاجتماعية والتنظيمية التي يواجهها المجتمع، وانحسار قيمة الاخلاق علي سلوكيات الفرد وتقبل الاخر وغيرها من الظواهر التي لا يمكن ارجاءها الا لانحصار اثر التعليم علي الفرد وانحسار دور المعلم في طلابه. فالمؤسسة التعليمية في مواجهة هذه الظواهر يقع علي كاهلها تاسيس المجتمع الذي ينتمي الفرد والاسرة ال

في السطور القادمة سنلقي مزيدا من الضوء حول كل طبقة من طبقات الطموح الانساني في التعليم، كخطوة اساسية لتشكيل عقد اجتماعي جديد بين الاسرة والمؤسسة التعليمية يشجع  علي النهضة التعليمية المعاصرة وتشكيل مستقبل آمن لابنائنا ولاوطاننا. الطبقة الاولي: مستقبل الابناء إن نموذج الكاتب المصري القديم والذي خلدته الدولة الفرعونية هو من اهم العقود الاجتماعية بين الدولة ومواطنيها من حيث الاثر والتأثير.. فامتداد هذا الاثر لآلاف السنين بما يشمل التأثير علي القناعات الانسانية ذاتها بضرورة التعليم ومكانة المتعلمين، هو امر يدرس ويوضع بعين الاعتبار، الا ان هناك ثغرة في التفكير الانساني ظهرت بظهور الرأسمالية وتجارة الخدمات وتحرير التجارة، حيث بات ترتيب المكانة الاجتماعية لا يتوقف علي التعليم، ولكنه مرتبط ايضا بنوعية التعليم. فاصبح هناك عاملون ومديرون ولا تتساوي تلك الطبقات، فالمكانة الاجتماعية باتت تقاس اقتصاديا الي جانب المظهر، هذه الثغرة جعلت البشرية تتحرك بشكل عشوائي خارج قواعد التخطيط السليم والادارة الرشيدة للموارد البشرية. بكل تأكيد لا يمت هذا المنطق للواقع بأي صلة، حيث ان حقيقة الحياة يكون فيها المجت

طموح المواطن في التعليم هو طموح معقد للغاية، حيث ان هناك طبقات من ذلك الطموح.... يعتبر الطموح الخاص بمستقبل الابناء جراء الانخراط في منظ ومة تعليمية ما - قد تمتد لاثني عشر سنة او حتى اكثر- هو الطموح الاساسي بالطبع، وينتمي لهذه الطبقة المكتسبات العلمية والسلوكية والاجتماعية والمهارات التي يكتسبها الطالب والتي يري الاهل ضرورتها وتأثيرها الايجابي علي مستقبل الابناء. بينما ان هناك طبقة اخري من الطموح المتمثل في المكانة الاجتماعية المرجوة من الاندماج ضمن طبقة اجتماعية يجمع ابنائها نموذج تعليمي ونمط سلوكي متجانس، قد يكون هذا الطموح نتيجة لتناقص الدور التربوي للاسرة مقابل زيادة هذا الدور مؤسسيا من خلال منظومة التعليم، وبالتالي فالاسرة لديها طموح تربوي لا يتاتي الا بالتجانس الاجتماعي بين الابن وافراد من نفس الطبقة الاجتماعية. والطبقة الاخيرة من الطموح هي المتعلقة بمستقبل الوطن ودور الفرد في هذا المستقبل، فالامن الاقتصادي - كقيمة يقاس عليها نمو المجتمع واستقراره- هو محصلة لمجموعة كبيرة من العوامل التي يلعب فيها التعليم وبشكل اكثر دقة العلم دور القلب الذي يغذي الجسد بالحياة. فمن وجهة نظر المواط

بالطبع تواجه المنظومة التعليمية العربية حجم كبير من الانتقادات الشعبية، والتي ان كانت محصورة بين النقد دون التطبيق وبين الطموح الغير موصف،  إلا ان الواقع العملي يؤكد عدم قدرة هذه المنظومة علي ترسيخ العلم او تقديم واقع تطبيقي لمشكلة القيمة المضافة او حتي تحسين المنظومة التعليمية لنفسها ذاتيا، ولعل عدم قدرة هذه المنظومة علي تقديم الحجم والجودة المتوقعة للبحث العلمي العربي من أهم مؤشرات ضعف البنية التعليمية العربية. ولكن لتفهم افضل لمشكلات المنظومة التعليمية العربية علينا التعرف خطوة بخطوة علي اركان العملية التربوية والتعليمية الحديثة. بداية إذا نظرنا إلي العملية التعليمية بالنسبة للبشرعلي إنها إطار برمجي تقدم إليه الاسرة أبنائها لمؤسسة ما تعمل علي تخريج مجتمع متجانس وقادر علي تحقيق طموحه المستقبلي من خلال إعداد الجيل الجديد لهذا المستقبل المنشود. علي المستوي الفردي.... يعني هذا الاعداد تقويم سلوك الفرد بشكل أفضل علي المستوي الاجتماعي، وهذا ما اعنيه بالتجانس. كما يعني فرصة عمل تحقق الاستقرار للابن والقدرة علي بناء مستقبله وتحقق المنفعة الاقتصادية بشكل يعوض الانفاق علي التعليم. علي المستو

بسم الله الرحمن الرحيم يتحدث علماء الفلك المعاصرون تن ظاهرة كونية يسمونها " انعكاس الاقطاب " يتغير فيه القطب المغناطيس ي للارض ليشير الشمال الي الجنوب والعكس، وهذا ما اقنع الكثير من المسلمون باعتبار انها حقيقة بشر بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عندما اشار لهذه الظاهرة كواحدة من علامات الساعة. في الحقيقة لدي تصور آخر عن هذه اللحظات التاريخية.... اعتقد ان شروق الشمس من المغرب قد يكون دلالة علي عودة التاريخ للخلف.... لان هناك كثير من الاشارات النبوية لهذه الظاهرة الاجتماعية مثل قوله صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا ويعود غريبا وبشارة اندلاع الحرب الاخيرة بالسيوف وصهوات الجياد حتي الانظمة الحاكمة في لحظات النهاية تتراجع من الحكم الجبري للخلافة مرورا بالملك العاض الغريب في امر عودة التاريخ للخلف انه سيكون سريعا شبهه رسول الله كحبات العقد وهو ما يعني ان كثيرا من البشر لن يدركوا حقيقة الاحداث من سرعتها البالغة ولكننا في حاجة لاكبر عدد ممكن من المدركين بحقيقة اللحظة التاريخية ليس لسبب الا اتمام رسالتنا التي بعثنا الله اليها نحن في حاجة لحسابات دقيقة حول معدل تراجع الزمن

كنا نطوف لعرض طموح هذا الجيل في مستقبل الوطن لكل من نعتقد انه معني بمستقبله.... من المواطن العادي إلي المسؤل المبجل .... ولم نكن وحدنا.... فمئات  وآلاف من المصريين الشباب كانوا يطرحون رؤى طموحة لمستقبل هذا الوطن... ولا يتميز مشروعنا الوطني عن مشروعاتهم إلا بحجم الطموح.... ولكني بعد فترة ليست طويلة, إكتشفنا ضيق أفق الشباب وخاصة فيما يتعلق بطرق تمويل المشروعات القومية المطروحة علي المائدة.... فكلهم بلا أي إستثناء كانوا يقدمون BOT كنظام تمويل مقترح, وعندها اثار ذلك الأمر غضبنا, لأن مشروع "إحنا مصر" المقترح كان الوحيد الذي يتطلع لتمويل ذاتي ووطني... بينما أن الشباب لديهم الإستعداد لتأجير الدولة لمدة 25 سنة كمجمل مشروعاتهم.... وبالتالي - ولأن ذلك أمرا مرفوضا كليا- كنا نستشعر إننا ضمن دائرة مفرغة وموجهة للفشل سلفا.... وحتي النجاح في هذا الأمر لن يكون إلا تلوثا وخيانة لمقدرات المواطن العادي والذي هو حقيقة الوطن.... وعندها أثرنا هذا الموضوع علي أحد المسؤلين... وكنا في غاية الغضب لتوجهات الشباب, وأستعدادهم للتخلي عن أراضي وثروات وطنية مقابل التمويل.... وعندما تأكد هذا المسؤل من نوايا

بسم الله الرحمن الرحيم حركة الحياة علي الأرض وفي السماء وفي البحار تجسد حركة الغذاء, ويتحرك الغذاء بتحرك المياه قال تعالى في حديث القرآن " و الله.... الذي أرسل الرياح فتثير سحابا.... فسقناه إلى بلد ميت.... فأحيينا به الأرض بعد موتها.... كذلك النشور" صدق الله العظيم فعلي سبيل المثال تتحرك قطعان "النو" و "الزرد" و "الأفيال" في هجرتها العظمي بوسط إفريقيا مجسدة حركة الأمطار علي الأرض, وبالطبع كانت الهجرات الإنسانية نموذجا واضحا لهذه الحركة, فهجرة المصريين القدامي إلي حوض النيل مثالا واحدا لهذه الحركة الكونية.... دون الإطالة في الأمثلة الدامغة لحقيقة حركة المخلوقات بتحركات الامطار والمياه, تعالوا نتحدث عن حركة الرياح والأمطار كجزء من الملف العلمي لإعادة إعمار النظم الحيوية لحوض البحر الأبيض المتوسط "إحنا مصر". تواجه مصر نوعين من الرياح.... النوع الأول هي الرياح العكسية المحملة بالأمطار والتي تهب علي الساحل الأفريقي للبحر المتوسط شتاءا, وتتجه هذه الرياح إلي الشمال وتكون جافة ومحملة بالأتربة, لتحمل بالأمطار من أوروبا وتعود إلي الشمال الأفر

أنا رب الأبل أما البيت .... فله رب يحميه طير الأبابيل الأرض المحرمة في عام مولد خير الأنام محمد من عبد الله صلى الله عليه وسلم, هجمت قوات غاشمة من مملكة أكسوم الحبشية بقيادة ملك يدعي "ابرهة" علي شبه الجزيرة العربية بهدف تدمير معقل من معاقل الإيمان... بيت الله الحرام.... وكانت هذه الأرض تحت سلطة قبيلة تدعي قبيلة قريش... وكان شيبة الحمد بن   هاشم   بن   عبد مناف المكني "عبد المطلب" هو سيد هذه القبيلة, وهو من توجه لأبرهة يسأله عن أبله التي تم اغتصابها من قبل جيشه, وأكد في هذا اللقاء التاريخي إن هذه الأرض محرمة علي هذه الجيوش.... لأنها وببساطة.... تحت حماية رب العالمين.... ونحن البشر يمكننا فقط إن نتناقش في مكتساباتنا ومواردنا, أما الباقي فأمره محسوم سلفا.... واجهت قوات مملكة أكسوم هجوما من طيور تحمل أحجار من سجيل مما فرق الجيوش وأصابها في مقتل... فكيف تواجه النبال أسراب الطيور؟!!! حتي الآلة العسكرية الحديثة لا يمكنها مواجهة مثل هذه المنظومة الدفاعية الفعالة.... آلاف الطيور المسلحة تهاجم في اسراب منسقة الخطوط الأمامية للجيش... أنه تصور خطير..

لماذا نرفض عقلا تنميط الثقافات البشرية أو ما يسميه العرب بالغزو الثقافي ؟!!! إن التنوع الثقافي البشري يشبه إلي حد كبير التنوع الطبيعي والإحيائي بل ويمثله, فإذا رفض البشر عقلا محو هذا التنوع الإحيائي فليس من الحكمة إطلاقا اختزال الثقافة البشرية في شكل وحيد من الثقافة ووصف هذا النمط بالثقافة المثلي وبقية الثقافات معيبة بالرجعية والتخلف.... إن الديمقراطية الحاكمة في عالمنا اليوم أولت عند نشأتها اهتماما كبيرا بالثقافة البشرية والتراث الإنساني, وهو ما ساعد تلك المنظومة في القيام أصلا, وللحفاظ علي وجود هذه المنظومة الديمقراطية علينا العمل جميعا علي نقض كافة الأفكار الداعية لتوحيد الثقافة البشرية لأغراض استهلاكية ونفعية. لأن بقاء المنظومة الديمقراطية الحاكمة اليوم هو هدف بشري شامل لحفظ السلام العالمي, وقيم الديمقراطية التي تستوعب التباين والاختلاف هي القيمة الأصيلة للديمقراطية بمفهومها الشامل.... فالخطاب المنادي بالتغييرات الثقافية للتشبه بثقافات أخري هو نوعا من الخرق المتعمد للمنظومة العالمية اليوم, ويواجه الكثير من النقض علي المستوي الإنساني في بيئات عدة, ومحفز للخطر في نفوس الإنسان الذ

بسم الله الرحمن الرحيم وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين صدق الله العظيم إن قرار ملك مصر باختصاص نبي الله "يوسف" عليه السلام بالأمان والتمكين هو قرار مصيري لنجاة مصر في هذه الفترة ونجاة الملك من سيطرة عصبة الكهنة... ولكن كيف استخلص الملك "يوسف" وخلص لحقيقته قبل استدعاءه ...؟!!!! إن قدرة الملك علي المفاضلة بين الانصياع للكهنة بصفتهم الأعلم والأجدر كمسلمة من المسلمات, وبين الاستعانة بشريك حقيقي يعي حقيقة الصراع وأولويات المرحلة ولديه من الشجاعة ما يكفي لمواجهة الكهنة, هو قرار مفصلي في هذه الأحداث. كما إن قدرة الملك علي تمييز شخصية "يوسف" بين جميع المصريين لتحديد الشخص الأنسب لهذه المرتبة هي مزية أخري من مزايا الملك في موقف تاريخي عصيب. ولكن هناك عامل الإدراك والوعي والذي تحلي بها كل من الملك ونبي الله "يوسف" والتي مكنت الطرفين من إتمام الاتصال.... تعالوا نروي القصة من منظور جديد كليا ..... - صراع داخلي في قصر ملك مصر يتنازع فيه الملك بنفسه ووحيدا مع عصبة من الكهنة المسيطرين علي مقدرات الح

بشكل ما .... كل المؤمنين بوجود خالق .... يعتقدون أن الإنسان في هذه الحياة في اختبار دائم ,,,, ولكن ما هو الاختبار الإنساني حتي نتمكن من وضع نماذج وتدريبات للإنسان, تمكنه هذه التدريبات من اجتياز الاختبار؟!!! الاختبار الإنساني مدته حياة الإنسان "من المهد إلي اللحد" ويعتقد المسلمون أن هناك أعمالا تمتد آثارها لما بعد الموت وتنقسم هذه الأعمال إلي قسمين أعمال صالحة مستمرة الأثر كالصدقة الجارية أو العلم النافع أو الولد الصالح... وأعمال سيئة مستمرة الأثر كالسنة السيئة.... في جميع الأحوال يأتي هذا الاختبار علي هيئة اختيار من متعدد.... كلنا نحب هذه النوعية من الاختبارات .... أليس كذلك!!!! إنه أمر فطري في البشر جميعا لقد خلقنا الله بميزة غير متوفرة في بقية المخلوقات, وهي القدرة علي الاختيار.... ولهذا قد يعتقد كثيرون انهم يحسنون صنعا وهم ضالون... لإن الاختيار الخاطئ لا يظهر اثره إلا بعد سلسلة من الأحداث.... ومن هنا ينشأ الندم.... لكن مشكلة الاختيار الإنساني إنه لا يأتي علي صورة واحدة ... فلا يأتي علي صورة اختيار بنعم أو لا, صحيح أو غير صحيح..... ولكنه يأتي في صور عدة من