المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف مجمع1

الأيدلوجية الإنفصالية - تداول الخلافة "تطبيق عملي"

"قارة إفريقيا" الدولة الدور المحوري القومي الدور المحوري الإقليمي الدور المحوري الدولي مصر التعليم الصحة النقل والمواصلات الثقافة الأمن التعليم الصحة الزراعة التنمية النقل والمواصلات الأمن الثقافة الصحة التنمية الإتصالات ليبيا الطاقة التنمية الصناعة الطاقة التنمية الصناعة الإستثمار التجارة الطاقة التجارة التنمية السودان الزراعة الصناعة التجارة الثروة الحيوانية الموارد المائية التنمية التنمية الزراعة الثروة الحيوانية الزراعة الثروة الحيوانية التجارة هذا مجرد نموذج لإحتمالات التنامي في الادوار المحورية لكل دولة, ويمكن تطبيقه علي كل دولة لتكوين خطة متعاظمة من الأدوار المحورية التي يمكن لكل دولة تبنيها, وإيجاد فرص متكافئة للمنافسة علي تطوير الحضارة البشرية, بديلا عن التنافس علي الموارد والسيادة. مشاركتك في وضع هذا الإطار تكمن في.... أن تضع تصورا لكل دولة, حول دورها الم...

الأيدلوجية الإنفصالية - تداول الخلافة

وتلك الأيام نداولها بين الناس... أتت علي الأرض أمم لازلنا إلي اليوم نكتشف منها المزيد... فحقبة أسفل حقبة تتشكل طبقات الأرض.... فالتاريخ البشري نفسه مكون رئيسي من جيولوجيا الأرض, ولازال الخلفاء لا يعلمون من خلفوا!!!! ----------------------------------------------- بعد السبي البابلي لمملكة داود, جلس الأحبار يدونون ويتدارسون كيف أن قوم الله المختار تكون عاقبتهم مثل هذا المصير, وجاء هذا التدارس بنتيجة هامة جدا للتاريخ الإنساني, حيث تم تدوين العهد القديم في هذه الحقبة, وأظهر هذا الكتاب الأخطاء التي أرتكبها اليهود في حق عهدهم مع الله, فمنهم من قتل ومنهم من زني وهكذا خانوا عهد الله فجاءت النتيجة الحتمية لهذه الخيانة بالسبي وإنهيار مملكة داود. كذلك جاءت بتوصيات حسنت من سلوكيات اليهود, فأوصت بالرجوع لعهد الله والإلتزام بمكارم الأخلاق كمنهجية أكيدة لإستعادة مكانتهم, وبغض النظر عن سيطرة فصيل محدد علي مقدرات بني إسرائيل أو ما يرتكبه البعض منهم من مساوئ للدين اليهودي والجنس البشري اليوم, إلا أنهم يعون تماما عاقبة الأفعال السيئة علي مصير مملكتهم التي يسعون لتأسيسها. وما هذه القصة إلا تكرارا ...

الأيدلوجية الإنفصالية - الخلافة 4

معيار "التواصل" ماذا تعلمت من الصرصور؟! قد يأخذ قوما هذا الحديث سخريا, لأنهم نسوا قول الله تعالى "إإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ   " أعلموا أيها السادة ..... أن من أهم سمات الخلفاء أنهم يعملون علي إتمام قدر متعاظم من التواصل, سواء علي المستوي البشري- بشري, أو علي مستوي البشر وسائر أشكال الحياة. وتتباين أشكال التواصل من مستوي " التواصل بالتعليم ", إلي مستوي " التواصل وتبادل التعليم ". فالتعلم من أشكال الحياة هو سمة رئيسية للإنسان كخليفة لله في الأرض, فمنذ الإنسان الأول وإلي اليوم, يتعلم الإنسان من أشكال الحياة دروسا قيمة للغاية, فمن الحكمة مرورا بالعلم وحتي أنماط التفكير والتعليم, يتخذ الإنسان من أشكال الحياة أساليبا تمكنه من إدارة الحياة بشكل أفض...

الأيدلوجية الإنفصالية - الخلافة 3

معيار "تيسير السبل" من أهم سمات الخلفاء أنهم يعملون جاهدين علي "تيسير السبل" لكل أشكال الحياة, وهنا مستويين متوازيين:- المستوي الأول يشير إلي تيسير السبل بمعني الطرق, ويستدل علي هذا الدور من قول أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" أنه يسأل علي تعثر دابة في العراق بوصفه خليفة الله في الأرض, ومنوط إليه تيسير السبل لكافة أشكال الحياة للتنقل الآمن والسلس, ولعل أهم تطبيقات هذا المبدئ هو تيسير سبل التجارة بين أجزاء العالم, لتأمين سبل الحياة للآخر. ويستدل علي هذا منطقيا من قول أـمير المؤمنين ذاته, حيث أن الدواب البرية يكون دور الخليفة تيسير سبل الحياة ذاتها, نجد أن الدواب كوسيلة للنقل البشري والبضائع في حاجة ماسة لتيسير السبل للتنقل, وما يشمله من شعور عام بالراحة والأمان. وعلي هذا المقياس يرسم العرب بشكل أو بآخر نموذج غاية في الأهمية للخلفاء, حيث أنهم دائما ما يعملون علي تسير السبل لحركة نقل الإحتياجات البشرية من خلال أراضيها أو ممراتها التجارية, سواء كانت تلك الإحتياجات نابعة من أراضيها أو منقولة عبرها, تعمل الدول العربية علي تأمين أكبر قدر من التيسير لهذه ال...

الأيدلوجية الإنفصالية - الخلافة 2

ملحوظة عامة تتناول مقالات الخلافة, الإنسان كخليفة الخالق في الأرض, ونتدارس أبعاد هذا المفهوم علي سلوك الفرد والمجتمع الإنساني, ونضع المعايير التي تفعل مبادئ الخلافة التي تكون علي منهج خلافة سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وأتباعه الراشدون, وهي ما سماها الصادق الأمين "الخلافة علي منهاج النبوة ". وهذه المعايير هي بمثابة قواعد دستورية, ولكنها لا تحدد العلاقة بين الحاكم والمحكوم كالدساتير التقليدية ... ولكنها تحدد العلاقة بين الحاكم وحاكمه ..... فالإنسان هنا بمثابة " الحاكم المفوض "   من الله لإدارة الأرض بهدف الإعمار, والله هو " ا لحاكم " .   ونتمنى أن يكون وضع المعايير وتبنيها مغيرا من سلوك الإنسان والمجتمع البشري, ويحقق مراد الله من استعمار الإنسان في الأرض, كما يعلم الإنسان بضرورة تحمل مسئولياته وعدم تخليه عن الأمانة التي حمل بها . أيها السادة الأفاضل .... كلنا خلفاء ..... وجميعنا رسل ....... رسالتنا للعالم أجمع ....... رسالتنا للبشرية ....... كونوا خلفاء لله, ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ...... --------...

الأيدلوجية الإنفصالية - الخلافة

للخلافة قصة مشوقة يجب أن تكون فاتحة هذا المقال حيث قال الله تعالى للملائكة "إني جاعل في الأرض خليفة " من هنا تبدأ قصة الخلافة ..... تساءل الملائكة متعجبون " أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك !" قال تعالى "إني أعلم ما لا تعلمون " ولكن ...هل علم الله في هذا الموقف ظل حكرا عليه, أم أن الله تعالى نقل مسببات وحكمة هذا القرار للملائكة والبشرية من خلال رسالاته؟ !! في الحقيقة إني - والله في ذلك أعلى وأعلم- أعتقد أن حكمة الله في هذا القرار أتضحت في موقفين الموقف الأول :-   تعليم آدم عليه السلام الأسماء كلها, وإقرار الملائكة بأن لا علم لهم إلا ما علمهم الله, وهو إقرار منهم بصدق قوله تعالى إني أعلم ما لا تعلمون, فعلم آدم هنا منبثق عن علم الله, وهو ما تجهله الملائكة, وكان ليجهله آدم عليه السلام لولا علمه الله إياه . الموقف الثاني :- عرض الله تعالى الأمانة علي السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها, وحملها الإنسان ....... هنا أوضح الله حكمة استخلاف الإنسان للأرض دون الملائكة التي تسبح الله بحمده وتقدس له ... أنها ...

الأيدلوجية الإنفصالية - الخلفاء

"وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ" عادة ما يعرف العرب عموما والمسلمون خصوصا الخلافة علي أنها نظاما للحكم في الدولة الإسلامية, وهي الدولة التي تتبني الدين الإسلامي كديانة رسمية للبلاد, وأحكام هذا الدين تمثل القانون الحاكم بديلا عن القوانين الوضعية. ومن هذا المنطلق يعرفون الخليفة علي أنه الحاكم المسئول والمعني بتطبيق وصيانة هذا النظام الحاكم, وهو خليفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم, ويعتبر الخلفاء الراشدون النموذج الأمثل والتطبيق الأروع لهذه الخلافة. بينما تعرف الأمم الأخري علي أن الخلافة هو نظام حكم يشبه كثيرا الحكم الملكي من حيث التوارث, وهو حكم يشبه الإمبراطوري لأنه مطلق, وما الخليفة إلا لقب لرئيس هذه المنظومة. في الحقيقة إن كانت الأسر الإسلامية التي نشأت بعيد الخلافة الراشدة هي معبر عن نظام الخلافة فهي مرفوضة كليا وجزئيا أن تعد نظاما للحكم في الدولة الإسلامية لا سيما المعاصرة منها.... ليس هذا رأيي فحسب. بل أن المسلمون أنفسهم...

وحدة الأرض - الآثار البشرية / خط الدفاع الأخير

تعتبر الفيزياء الاجتماعية social physics  تجربة إنسانية غير مضمونة, لأنها تنقل البشر من واقع "ب" إلي واقع "ج", وقد تسبب تراجع خطير في مسار التقدم البشري ليصل لواقع "أ" أو أكثر سوءا. و من خلال استخدام منطق الفيزياء الاجتماعية ذاته - والمعتمد علي المنطق الرياضي- نجد انه يجب أن يكون هناك خطوطا دفاعية كالتالي:- 1-       نقاط تحقق للإنذار المبكر feedback . 2-       مركز تحليل واتخاذ القرار data analyzing . 3-       نقطة إعادة تشغيل system restart . 4-       منطقة إعادة النظام system restore اعتقد انه في حالة خوض البشرية تجارب إنسانية دافعة بالعنصر البشري خطوة إضافية في سلم الحضارة, يلجأ البشر عادة بصنع هذه الخطوط الدفاعية لضمان جعل الأثر السلبي للتجربة في الحد الأدنى. كما أعتقد إن منطقة إعادة النظام تكون من خلال توثيق التجربة بشكل يستطيع الصمود ومساعدة البشر في إعادة بناء المجتمع البشري خطوة خطوة, في حال فشل التجربة وخروجها عن السيطرة. في حال كون الآثار المجتمعية السلبي...