المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف ميتافيرس

قصة الميتافيرس ٢

هل ما نختبره إفتراضيا يعد حقيقيا ؟!!! لطالما داعبت الاحلام مخيلة الانسان، لطالما اتخذ منها مواقفه واتجهاته تفاؤلا وتطيرا، لانه اعتقد دائما انها رسالة موجهة له دعما لموا...

قصة الميتافيرس

بسم الله الرحمن الرحيم القصة: بدات الامور في الخروج عن السيطرة.... انهك العمل البشر وجعلهم غير مدركين لمعنى الحياة, ووكل للمطورين مهمات عدة لتحسين الحياة مع غياب التعريف, فلم يكن لديهم معنى واضح لها الا ان تكون " ما اختبرته الحواس وادركه العقل " وهذا عند العلماء المعاصرين.... إن إنحصار البشر في العمل كأساس للترقي الاجتماعي والطريقة الوحيدة لتلبية متطلباتهم الحياتية  يجعل خبرات البشر محصورة في أضيق الحدود العملية والعلمية بل وفي كثير من الاحيان الجغرافية, وهو ما يعيق بشكل حقيقي البشر من الانخراط في إحداث تطورا كبيرا في الحياة, ويلقي بالعملية التطورية كاملة علي عاتق العلماء والنخب الاجتماعية والسياسية.  كما نجد ان كثافة العمل الانساني وحضوره الهائل علي الكوكب سبب كثيرا من المخاطر البيئية  وبات تهديدا شديدا لاشكال عدة من الحياة منها البشري ذاته. كما أن تطورات البشر التقنية المعاصرة يمكن الدمج بينها لتلبية متطلبات غاية في الاهمية كأستعمار الفضاء وتحسين قدرات الجنس البشري في السيطرة والادارة. ويعد تطوير وتدريب الجنس البشري متطلبا رئيسيا للإستفادة القصوى من قدرات...

البعد n

بسم الله الرحمن الرحيم لطالما صعب علينا فهم أو حتى تصور وجود عدد لا متناهي من الابعاد.... كذلك لطالما صعب علينا تصور عوالم بإحتمالات n أو نسخا بشرية منا بإحتمالات لامحدودة.... هذه المصاعب الادراكية التي يواجهها معظم البشر, غالبا ما تشكل عقبة تعليمية خطيرة, حيث أن عدد كبير جدا من المعلمين يواجهون بفشل زريع في نقل تلك النظرة للكون لطلابهم, ويعتمد التطور المعرفي المبني علي تلك الاحتمالية علي عدد محدود جدا من البشر الذين يتمتعون ذاتيا بهبة الخيال المتسع للإحتمالات.... في الواقع التطبيقي الضيق, غالبا ما يواجه العقل البشري إحتمالات محدودة وإن زاد عددها.... وبالتالي فمهما صعبت عملية حصر المتغيرات تظل محدودة أمام العقل البشري, وخاصة العقل الجمعي لهم.... ولهذا فلا يواجه البشر غالبا مشكلات تتعلق بلامحدودية الاحتمالات او المتغيرات إلا فيما ندر.... ويقتصر مواجهة تلك المشكلات علي عدد محدود جدا من البشر ممن تحدثنا عنهم سلفا, بصفاتهم التي تتسم بسعة الافق, ولكنهم أيضا وإلي اليوم لا تتوافر لديهم الامكانات التقنية التي تمكنهم من حل المشكلات ذات الطبيعة اللامحدودة للمتغيرات والاحتمالات. في ...

الحياة

بسم الله الرحمن الرحيم اليوم لا يمكنني التعجب من عدم توصل العلم لتعريف واضح عن الحياة… . فالعلم المتخبط في تعريف المادة أصلا كيف له إدراك تعريف الحياة… . في بدايات سعي للحصول علي الحكمة والتي تلمستها مبدئيا في أقوال الفلاسفة , وضعني أحد الفلاسفة الهنود علي السلمة الاولي في ذلك الصرح المرتفع , وحينها أكتشفت أني في قاع مظلم من الغفلة ,,,,, لا تشملني تلك الغفلة وحدي , بل وكل من يحيا وهو لا يعلم عن تلك الافكار شيئا , وبالتالي فهي تشمل البشر جميعا تقريبا فيما عدا تلك الطبقة من الناس الذين يناقشون بجدية وجودهم الانساني وتداعيات هذا الحضور البشري علي مستوىات الزمن والمادة وحتى الحياة نفسها . كانت مناقشاته عن السلطة والفرد والمجتمع مثيرة للدهشة , ولكن السلمة الاولي الحقيقية كانت أسئلته عن الحياة وتعريفها , والتي لم يصل فيها لقول فصل إﻻ لو تلمسنا حكمته في إعلام البشر بأنه لا تعريف لديهم واضح عن الحياة , وبالتالي حثهم علي الاستمتاع بها والتأمل فيها , كدرسا فلسفيا للجمهور . ولكن وقبل تعرضي لهذا الفيلسوف وقبل تطرقي لعلوم الفلسفة , كانت العلوم التطبيقية تج...

ملاحظة جديرة بالتدوين - ميتافيرس

بسم الله الرحمن الرحيم في برنامج " العام مليون" علي قناة ناشيونال جيوجرافيك العربية, قدمت الشركة المصممة لبرنامج "العالم الثاني" تصورها عن مستقبل "الادراك الرقمي" وما يتيحه المعالجة الحاسوبية الايونية من ثورة في إمكانات البرمجيات الاتصالية, وخاصة تلك المتعلقة بالتمثيل الاجتماعي للفرد والمجتمع والبيئة. لا جدال بأن برنامج "العالم الثاني" من التطبيقات الملفتة للنظر, وتثير فلسفته الكثير من الجدل, ولعل ما يتسم به التطبيق من تعقيد, أحد أسباب عدم بلوغه ما تتيحه إمكاناته من نجاح. ولكني كنت من اوائل المجربين لذلك التطبيق مستكشفا إمكاناته, بالفعل كانت تجربة شيقة, ولكنها تعد مكلفة للبنية التحتية الرقمية, وينقصها عدد كبير من الادوات التي تجعل تجربة المستخدم أكثر سهولة. إعجابي بهذا البرنامج كتطبيق لمفهوم الواقع الافتراضي, يعد أكبر من إعجابي ببرامج اتصالية أكثر إنتشارا كالفيس بووك أو تويتر أو غيرها من أدوات التواصل الاجتماعي ذات القبول الاجتماعي الواسع. ولكني اتفهم مدي تمسك البشر ببشريتهم وإستخدامهم للبنية الرقمية كأداة يستخدموها, ورفضهم أو مقاومته...