مذكرات - 1
مقدمة
أعتقد أن العلوم الإنسانية تتشابه تماما والعلوم الهندسية, فالحياة الإنسانية
تختلف من إنسان وآخر اختلاف الأشكال الهندسية وخواصها.
فهناك الإنسان الذي تتماثل حياته وصفاته بالقطعة الهندسية, والتي تملك بداية ونهاية, وبداية حياته الميلاد ونهاية حياته الوفاة.
وهناك الإنسان شبيه الشهاب وهو الذي يملك بداية وقد تكون بداية حقيقية كالميلاد او بداية افتراضية كموقف حياتي يؤثر علي طريقة نظرته للكون, ولكنه لا يملك نهاية محددة ويمتد الأثر الناتج عن حياته لمئات وآلاف السنين.
وهناك الإنسان شبيه الخط المستقيم, فلا تستطيع تحديد بداية حياته او نهاية أثره.
وهناك الإنسان شبيه الدائرة وهو من تنتهي حياته حيث بدأت, وتبدأ من حيث انتهت.
وهناك الإنسان المثلث, الذي يبني قاعدته لبلوغ قمته.
وهناك الإنسان شبه المنحرف, الذي يبني قاعدته ولا ينال قمته.
وهناك الإنسان متعدد الأوجه, والذي لا يفهم ذاته ولا يتفهمه الآخرون.
وهناك الإنسان متعدد الحواف, يحارب الجميع ولا يؤمن إلا بتميزه.
وللوصل إلي من أكون أبدا تقويم ذاتي بمذكراتي.
ولن تكون الأيام معيار التقويم, ولكني سأدون ملاحظاتي عن الفترة التاريخية التي أحياها...
فهناك الإنسان الذي تتماثل حياته وصفاته بالقطعة الهندسية, والتي تملك بداية ونهاية, وبداية حياته الميلاد ونهاية حياته الوفاة.
وهناك الإنسان شبيه الشهاب وهو الذي يملك بداية وقد تكون بداية حقيقية كالميلاد او بداية افتراضية كموقف حياتي يؤثر علي طريقة نظرته للكون, ولكنه لا يملك نهاية محددة ويمتد الأثر الناتج عن حياته لمئات وآلاف السنين.
وهناك الإنسان شبيه الخط المستقيم, فلا تستطيع تحديد بداية حياته او نهاية أثره.
وهناك الإنسان شبيه الدائرة وهو من تنتهي حياته حيث بدأت, وتبدأ من حيث انتهت.
وهناك الإنسان المثلث, الذي يبني قاعدته لبلوغ قمته.
وهناك الإنسان شبه المنحرف, الذي يبني قاعدته ولا ينال قمته.
وهناك الإنسان متعدد الأوجه, والذي لا يفهم ذاته ولا يتفهمه الآخرون.
وهناك الإنسان متعدد الحواف, يحارب الجميع ولا يؤمن إلا بتميزه.
وللوصل إلي من أكون أبدا تقويم ذاتي بمذكراتي.
ولن تكون الأيام معيار التقويم, ولكني سأدون ملاحظاتي عن الفترة التاريخية التي أحياها...
بسم الله نبدأ...
تعليقات