أيدلوجية جديدة – الأيديولوجية الانفصالية 2

بواسطة -


كل شيء يبدأ من الصفر...
الخط الزمني للحياة ذاتها بدأ من الصفر...
طريق طويل يقطعه الإنسان بدأ من الصفر...
لا يشعر الانسان بتحقيق الذات إلا إذا قطع طريقه الخاص كاملا, وعادة لا يشعر من بدأوا من حيث انتهي الآخرين بتحقيق الذات...
تحقيق الذات -وهو قمة هرم الاحتياجات الانسانية-هو شعور بالرضا عن الذات ليس من قبل الآخرين ولكنه شعور ذاتي...
يشعر الانسان كم الصعوبات التي واجهها, كم من المصاعب اجتازها وكم منها فشل في اجتيازها, ليشعر بالرضا عن حياته ومشواره العتيد.
كم من البشر يتمنون تسجيل تجربتهم الشخصية عن الحياة؟
كثيرون من يسجلون تاريخهم ويتباهون به في أحاديثهم وقصصهم, ولكن العقبة الأساسية .... ماذا يكتبون؟
لماذا أخترع الانسان كتابة مذكراته؟
لأنه يتوقع انه سيواجه الحياة وسيحقق الأحلام, وفي النهاية يريد أن يري الصورة كاملة... ولكن ماذا إن فشل في تحقيق هذا؟ لن يراها البشر إطلاقا ولن تخرج إلي النور...
الصورة الكاملة للحياة البشرية هي البدء من الصفر إلي تمام الرسالة والغاية...
غير ذلك هي صورة منقوصة...
ولكننا في حقبة زمنية تعمل علي إقناع البشرية بأنه لا يمكن أن نتطور إلا بالبدء من حيث أنتهي الآخرين, والا كيف لنا الوصول للفضاء وبلوغ قمم الجبال وتحقيق الحياة المدنية التي نحياها اليوم؟
يعتقد العامة ان البدء من الصفر هو محجم لقدرات البشر وغير مساعد علي التقدم بأي شكل من الأشكال, ولكن الحقيقة أن هذه الفكرة صنعت منتجين للتقدم ومستهلكين له, وخاصة ان المستهلكين غير قادرين علي فهم المبادئ الأساسية للتطور لانهم لم يعملوا علي هكذا تطبيقات.
كما ان العامة يعتقدون ان الصعود للفضاء تطوير لفنون الطيران, ولكن رؤيتنا لتحقيق ذلك قد تختلف إن نظرنا للأمور علي انفصال مبادئها.
كما ان العامة يعتقدون ان بحوث الطيران هي بحوث تقنية, ولكنها أصلا بحوث بيولوجية لدراسة الكائنات الطائرة ووضع ملاحظات حولها, والأنواع المختلفة للطائرات هي أنواع مختلفة للطيور.
لن يأتينا علم الطيران بدراسة الطيران ولن يأتينا علم الفضاء بدراسة علم الطيران.
هل تعتقد ان علم صناعة الدواء هو علم طبي؟
لماذا لا نري أطبائنا إلا وهم يكتبون بخطوط غريبة الشكل قائمة طويلةبأسماء الأدوية, وقليلون هم من يكونوا قادرا علي تفسير المرض بشكل دقيق ويعرفون العلاج الأمثل وهم الأطباء المهرة المحدودين للغاية.
لماذا لا نري الطبيب صانع الدواء, أو صانع الجهاز الطبي أو صانع الأدوات الجراحية؟
هم أطباء تلقوا التعليم الطبي الكافي لجعلهم في مرتبة أقل من مرتبة العطار القديم, والذي كان قادرا علي استخلاص المركبات الدوائية من مصادرها الطبيعية, وقادر علي تصنيف المرض بالشكل الدقيق, ولديه خلف الحانة معمل مصغر يحتوي علي أجهزة غاية في البساطة والفاعلية للمزج والفصل والتحليل الكيميائي للعناصر.
ولم تساعد المعامل الحديثة والعلوم المتقدمة والأجهزة الميكروسكوبية المعقدة وعلوم الجزيئات والكتب المطولة والمراجع اللاتينية طالب كليات الطب ليكون بعلمه صاحب إضافة حقيقية للجنس البشري, وتري العالم كله قابع تحت احتكار شركات الأدوية العالمية الكبرى داعيا الله في النجاة من هذه الحياة المزرية.
وكيف تعمل هذه الشركات ؟
تعمل عمل البشر الحقيقيون...
يتأملون خلق الله الذي هو مصدر كل شيء...
يجربون ويسجلون كل شيء حتي يصلوا للنتيجة المرجوة...
وهؤلاء البشر هم وحدهم القادرين علي إقناع رؤوس الأموال في استثمار أموالهم في موهبتهم الفطرية, وهم وحدهم من يتم استقطابهم خارجيا للعمل والعيش بمستوي آخر وحلم جديد.
جميعنا نتفق أن العلم هو السبيل لوضع الانسان في مكانته الطبيعية...
ولكننا ندفع أنفسنا وأبنائنا نحو التعليم, وننسي العلم...
التعليم هو منتج فكري في حد ذاته...
التعليم هو اسلوب ممنهج لإعداد بشر بقدرات محددة...
فالمنهج والأسلوب والمدة والأدوات المستخدمة في العملية التعليمية هي نتاج لمجموعة كبيرة من الاختبارات الهادفة لتقويض السلوك البشري وتوجيهه للمسار العملي المطلوب.
وبعض هذه الاختبارات تمت في الأصل علي حيوانات...
وفي النهاية تجد ان هناك من الأنظمة التعليمية العالمية ما لا يتخطى أصابع اليدين...
هل هذا هو الأرت البشري الناتج عن مئات الحضارات ومليارات البشر وآلاف السنون من الحضارة؟
من المعني بوضع الأنظمة التعليمية؟
هل آلاف التربويين العرب المتخرجين سنويا في ربوعنا العربية الشاسعة غير قادرين علي وضع نظام تعليمي واحد ؟
بالطبع لا ... لأنهم أصلا خاضعين لنظام تعليمي يهدف لاستخراج معلم يعمل منخرطا تحت نظم تعليمية محددة لتستمر دائرة القتل.
ويصبح المعلم مشرفا ثم موجها ثم ينتقل إلي مقعد محجوز له مسبقا علي مقهي المعاشات, ولا يجد ما يكتب عن حياته او كيف أثرتحياته علي حياة فرد واحد فقط؟
وهذا هو حال المعلم الذي يجب أن يؤثر إيجابا في مئات البشر الصانعون لمستقبل البلاد.
وما حال الجندي منه ببعيد, فالطاعة والانضباط خلقت من الجنود أداة لترسيخ النظام عوضا عن تحقيق العدل, وباتت الدولة تعلم والشعب لا يعلم, فالحق والمصلحة العامة لا يستطيع تحديدها إلا السلطة, حتي تبادل هذه السلطة أمر غير وارد في كثير من الأحيانلأنه وببساطة لا يوجد في الشعوب من هو قادر علي استيعاب النظام, وأكثرنا علما هو متخصص والدولة في حاجة للشمولية والرؤية الواسعة النطاق.
وبالتالي هذه الشمولية لدي الأنظمة تكون مبررا مقنعا للبشرية بتسليم كامل الثقة للحاكم والجندي مقتنع تماما انه يقوم بما يجب عليه فعله.
قد يفسر العديد من البشر كلماتي علي انها دعوة لترك الانضباط والطاعة في النظام التعليمي العسكري, ومن هذا المنطلق يبدأ في رفض كامل الخطاب ولا ينظر أبعد من الكلمات المكتوبة, ليري أفقا جديدا يلوح لمن يبحث عن حقيقة الأمن وحقيقة العدل وحقيقة السلطة وحقيقة الطاعة وكافة الحقائق التي تمنح السلطة من الشعب للحاكم عن تراض وتوحد صفوف الأمة لتحقيق الهدف والغاية المشتركة.


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

كوكب مجهول المصير - اليوم الثامن – 1997

بواسطة -
  الفيزيائي الديناميكا الحرارية هو باب من أبواب الفيزياء يتوقع بدقة حركة الجزيئات داخل نظام مغلق نتيجة لتعرض هذا النظام لتغيرات في درجة الحرارة، لم يكن الجزء المتعلق بفيزياء الموائع سهلا في شكله النظري، إذ كان يعتمد في أغلبه على حفظ للقوانين دون دراية واضحة بالتطبيقات الواقعية لهذه القوانين، فلقد كنت في حاجة ملحة لدراسة تطبيقات كثيرة لفهم الهدف العام من تلك القواعد الفيزيائية، لهذا اتجهت للبحث عن تلك التطبيقات العلمية في الواقع، ومن هذه الرحلة تعرفت على الديناميكا الحرارية.   الموائع هي المادة في حالة تماسك ضعيف بين جزيئاتها كالسوائل والغازات او الصهارة، والتغيرات الناجمة عن تعرض تلك الموائع لتغيرات الحرارة هي تغيرات في الضغط او الحجم او سرعة حركة الجزيئات داخل النظام. أحد التطبيقات الملفتة للنظر في هذا الإطار كانت التنبؤ والتحكم في الطقس، وهي مجموعة من التجارب التي استهدفت إحداث تغيرات فيزيائية محددة في طبقات الجو لتعديل خصائص الطقس في مكان معين وفترة زمنية محددة. تشتيت السحب او بذر السحب او استمطارها كلها كانت تطبيقات محتملة لهذه النوعية من القوانين الفيزيائية الأساسية، وعلى
قراءة المزيد

ملاحظة جديرة بالتدوين...

بواسطة -
في برنامجه "الوعد الحق"  يقول الدكتور عمر عبد الكافي في الحلقة الثانية من البرنامج بعنوان "الوصية" "النابغة في العلم وهو فقير ,,,, ياثم المجتمع كله إن لم ينفق عليه وذلك من أموال الزكاة..." بمعني ان الانفاق علي العلم فرض عين من وجهة نظر الدكتور علي كل مقتدر, بصفته مصرف من مصارف الزكاة, ويؤكد ذلك ويضيف إليه قوله: - "تفوق   غير المسلمين في أحد فنون العلم وأبوابه دون بعث المسلمين من يتعلم هذا العلم, يأثم بسببه المسلمين جميعا..." وهنا أرى أن الدكتور يرسم صورة مجسمة لمجموعة متداخلة من المشكلات..... أولها: أهمية العلم والتعلم لدي مجتمع المسلمين, وإيمانهم بضرورة تقديم الدعم له كحق معلوم وجزء لا يتجزء من عقيدتهم وممارساتها. ثانيها: إن إنتشار قول قائل بلا ضرورة في الاستمرار في دعم التعليم, ليكون العلم قاصرا علي من يملك ثمنه, دافعين بما يسمي بـ "القيمة المضافة من التعليم" لإثبات وجهة نظرهم وإلغاء هذه المسؤولية عن الدولة, يخالف من وجهة نظر الدكتورعقيدة المسلمين. ثالثها: الزيادة المستمرة في سيطرة الدولة علي الزكاة و
قراءة المزيد

المطبخ السياسي - الذكاء السياسي.

بواسطة -
يصف عدد من المصريين قيادات النظام البائد بأنهم يملكون ما يسمي "الذكاء السياسي", ولهذا وجب علينا إعادة تعريف المواطن بهذا المصطلح . يحقق الذكاء السياسي في الغرب مكاسب اقتصادية وسياسية لجميع الأطراف القائمة علي التفاوض, ودائما ما يصلون إلي المنطقة الوسطية الآمنة لإتمام الصفقات السياسية والاقتصادية في إطار قيم هذا الوطن وأولوياته, وبالطبع الندية هي اهم قاعدة   تحافظ بها الدول الغربية علي هيبتها وسيادتها وهو ما ينعكس بدوره علي مكانة المواطن وسيادته مع الشعور بالاطمئنان من وجود قيادة حكيمة تحقق أهدافه مع تجنب الدخول في صراعات إقليمية ودولية . بينما يوصف الذكاء السياسي في مصر هو تجنب المشكلات الإقليمية والدولية حتى ولو كانت الخسائر الاقتصادية والسياسية والاجتماعية تتوالي فوق رأس هذه الأمة البائسة ومواطنيها . فعلي سبيل المثال كانت النخبة السياسية المصرية غير قادرة علي تحقيق أي مكسب من أي نوع لمصلحة الوطن, وخنوعهم السياسي حقق لهم "ولهم فقط" الاستقرار المزيف الضامن للسلطة المطلقة, ثم وصفوا هذا الخنوع السياسي بالذكاء السياسي وصدروا هذا المصطلح للشعب المصري ليصفهم به, ويشعر ب
قراءة المزيد