أنا وطني

حاجة رائعة...

اجتمعت الدول بعيد الحرب العالمية الثانية علي مجموعة ثوابت مبنية علي اسس الديمقراطية واطلاق الحريات ولكن طوال الحقبة السابقة وجدنا الديمقراطية تنهار امام مبادئها ونتاجها غالبا ما يكون غير ديمقراطي وباتت هناك نظريات تقنن الديمقراطية وتحددها ونري القوانين الاستثنائية تغمر العالم غمرا متي سنري الخروج الديمقراطي الكامل ضد الديمقراطية وماذا عن اللذين ماتوا في سبيل الديمقراطية وماذا عن اللذين ماتوا في سبيل نقضها علي الانسان ان يعي هذه المخاطر وعلي الانسان ان يعلم انه هناك فصيل وحيد لازال صامدا ضد هذه المبادئ المتآكلة ذاتيا محاربا عن الانسانية ضد البشرية مدافعا عن الحرية في مواجهة الديمقراطية انه الاسلام وهذه رسالته

علي ما نتحد نحن العرب ؟ إن كنت متشكك من قدرة الفرد علي صناعة الوحدة !!! فأفسح المجال لمزيد من الخيال.... فالوحدة فكرة.... والفكرة تنبع من الفرد..... وهنا يتساوي الفرد والفرد.... فتشكك في قدرة اي فرد علي إحداث الوحدة، نابعة من تشكك في قدرة ذاتك علي إحداث هذه الوحدة.... فلنبدا بالانسان كوحدة.... وليكن هذا الانسان محل الاختبار هو أنت.... التجربة هي هل أنت قادر علي صناعة الوحدة؟! لا تتسرع بالاجابة.... اولا عليك أن تبدأ بتوحيد سلوكياتك وتنميطها بشكل تكون الوحدة جزء من حياتك اليومية.... إذا كنت من المصلين عليك ان يكون اقرب دعواتك إلي الله بوحدة المسلمين، هل يمكنك تقديم هذا البذل في كل ركعة؟ ان كنت من المدونين عليك أن تدون كلمة واحدة يوميا عن الوحدة، هل يمكنك تخصيص هذا الوقت؟ اما إن كنت من المتعاملين مع وسائل التواصل الاجتماعي. فاحرص علي إضافة شخص عربي يوميا إلي قوائم أصدقائك، هل هذا ممل ؟ ان كنت غير متحمس لتجربة قدراتك فاجعل رغبتك في الوحدة دافعا لنشر هذا المقال عسى ان يكون  ‫#‏ الموحد‬  احد اصدقائك ‫#‏ أنضموا_للموحد‬

قد يعتقد البعض ان دعاوى الوحدة العربية هي فكر بالي لا يسمن ولا يغني من جوع ولكن أليست أمتكم أمة واحدة ؟ هل تكوين ولايات عربية موحدة أمرا غريبا عن ثقافتنا وافدا علي هويتنا ؟ ام انه أمرا فطريا وطبيعيا، وما تفككنا إلا هزيمة نكراء منيت بها نفوسنا وعقولنا وتسكت عنه ضمائرنا ؟ لا ادعوا إلا للوحدة الوحدة الحافظة لهويتنا وانتمائتنا وثقافتنا والتي قد تكون السبيل الوحيد لحماية هذه الثقافة من الذوبان في  ‫#‏ عولمة_المستعمر‬ ‫#‏ استعمار_العولمة‬ هو شكل سلمي من الاستعمار، حيث يتوحد العالم ثقافيا لتقليل التباين الثقافي بين المجتمعات في العالم المعاصر... وبالتالي تباد ثقافات كاملة امام ثقافة عالمية يفرضها الاعلام والتعليم، ويحقق المكاسب الاقتصادية لطرف وحيد.... هل تفضلون توديع الثقافة العربية والتراث الانساني العربي إلي الابد ! الن تفتقدوا من هوياتكم لياليكم الساهرة ونسيمها العليل نسيم النيل في قاهرتكم الخالدة ، ونسيم البحر في اسكندريتكم المتألقة نسيم الجبال وانشودة لبنان، نسيم البادية وأصوات الخلخال الساحرة في سيناء مزمار بين طيور واشجار في صعيد الوطن وسواقي تحنو علي الارض السمراء مراكش ووردتها ...

بسم الله الرحمن الرحيم وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين صدق الله العظيم إن قرار ملك مصر باختصاص نبي الله "يوسف" عليه السلام بالأمان والتمكين هو قرار مصيري لنجاة مصر في هذه الفترة ونجاة الملك من سيطرة عصبة الكهنة... ولكن كيف استخلص الملك "يوسف" وخلص لحقيقته قبل استدعاءه ...؟!!!! إن قدرة الملك علي المفاضلة بين الانصياع للكهنة بصفتهم الأعلم والأجدر كمسلمة من المسلمات, وبين الاستعانة بشريك حقيقي يعي حقيقة الصراع وأولويات المرحلة ولديه من الشجاعة ما يكفي لمواجهة الكهنة, هو قرار مفصلي في هذه الأحداث. كما إن قدرة الملك علي تمييز شخصية "يوسف" بين جميع المصريين لتحديد الشخص الأنسب لهذه المرتبة هي مزية أخري من مزايا الملك في موقف تاريخي عصيب. ولكن هناك عامل الإدراك والوعي والذي تحلي بها كل من الملك ونبي الله "يوسف" والتي مكنت الطرفين من إتمام الاتصال.... تعالوا نروي القصة من منظور جديد كليا ..... - صراع داخلي في قصر ملك مصر يتنازع فيه الملك بنفسه ووحيدا مع عصبة من الكهنة المسيطرين علي مقدرات ال...

لماذا نرفض عقلا تنميط الثقافات البشرية أو ما يسميه العرب بالغزو الثقافي ؟!!! إن التنوع الثقافي البشري يشبه إلي حد كبير التنوع الطبيعي والإحيائي بل ويمثله, فإذا رفض البشر عقلا محو هذا التنوع الإحيائي فليس من الحكمة إطلاقا اختزال الثقافة البشرية في شكل وحيد من الثقافة ووصف هذا النمط بالثقافة المثلي وبقية الثقافات معيبة بالرجعية والتخلف.... إن الديمقراطية الحاكمة في عالمنا اليوم أولت عند نشأتها اهتماما كبيرا بالثقافة البشرية والتراث الإنساني, وهو ما ساعد تلك المنظومة في القيام أ صلا, وللحفاظ علي وجود هذه المنظومة الديمقراطية علينا العمل جميعا علي نقض كافة الأفكار الداعية لتوحيد الثقافة البشرية لأغراض استهلاكية ونفعية. لأن بقاء المنظومة الديمقراطية الحاكمة اليوم هو هدف بشري شامل لحفظ السلام العالمي, وقيم الديمقراطية التي تستوعب التباين والاختلاف هي القيمة الأصيلة للديمقراطية بمفهومها الشامل.... فالخطاب المنادي بالتغييرات الثقافية للتشبه بثقافات أخري هو نوعا من الخرق المتعمد للمنظومة العالمية اليوم, ويواجه الكثير من النقض علي المستوي الإنساني في بيئات عدة, ومحفز للخطر في نفوس الإنس...

هل يعتقد البشر في كل بقاع الأرض, أن العرب في معركتهم ضد الظلم والإستبداد والهيمنة, الساعيين لتأسيس العدل والمساواة, مع كل تضحياتهم في سبيل هذه الأهداف سيفرحون بنصر؟!!! أو حتى إنهم سيحزنون لهزيمة ؟!!! قدم العرب في زمننا المعاصر من التضحيات التي لا تحصى في سبيل تأسيس نظام عالمي يجمعه الحب والإخاء الإنساني فتقاسموا مواردهم مع أجناس الأرض أمنوا التجارة لصالح البشرية قدموا ابنائهم للدفاع عن الحقوق والحريات ضمن قوات السلام الدولية في كافة المناطق الساخنة إستقبلوا صناعات الشعوب وأصبحوا سوقا مفتوحة لمنتجاتهم ومشجعين إبتكارات البشرية دون تحيز أو عنصرية إستحبوا الفنون الوافدة وقدروها شجعوا الرياضيين والادباء والعلماء من كافة ارجاء المعمورة قدموا المساهمات المالية الداعمة للشعوب الفقيرة ولازالت إلي اليوم قضاياهم العادلة يرجئونها معلين المصلحة العالمية والبشرية والإنسانية ولكن هل يعتقد البشر إن بعد ملايين الشهداء الذين قدموا قربانا لدفاع العرب عن الحقوق البشرية الأصيلة في أفغانستان والعراق وسوريا واليمن وفلسطين في مواجهات مع القوى العظمي المهيمنة كالإتحاد السوفيتي والولايات المتحدة وبعد سلب مقدرا...

في السطور القادمة سنلقي مزيدا من الضوء حول كل طبقة من طبقات الطموح الانساني في التعليم، كخطوة اساسية لتشكيل عقد اجتماعي جديد بين الاسرة والمؤسسة التعليمية يشجع  علي النهضة التعليمية المعاصرة وتشكيل مستقبل آمن لابنائنا ولاوطاننا. الطبقة الاولي: مستقبل الابناء إن نموذج الكاتب المصري القديم والذي خلدته الدولة الفرعونية هو من اهم العقود الاجتماعية بين الدولة ومواطنيها من حيث الاثر والتأثير.. فامتداد هذا الاثر لآلاف السنين بما يشمل التأثير علي القناعات الانسانية ذاتها بضرورة التعليم ومكانة المتعلمين، هو امر يدرس ويوضع بعين الاعتبار، الا ان هناك ثغرة في التفكير الانساني ظهرت بظهور الرأسمالية وتجارة الخدمات وتحرير التجارة، حيث بات ترتيب المكانة الاجتماعية لا يتوقف علي التعليم، ولكنه مرتبط ايضا بنوعية التعليم. فاصبح هناك عاملون ومديرون ولا تتساوي تلك الطبقات، فالمكانة الاجتماعية باتت تقاس اقتصاديا الي جانب المظهر، هذه الثغرة جعلت البشرية تتحرك بشكل عشوائي خارج قواعد التخطيط السليم والادارة الرشيدة للموارد البشرية. بكل تأكيد لا يمت هذا المنطق للواقع بأي صلة، حيث ان حقيقة الحياة يكون فيها ا...

الطبقة الثانية: الطموح الاجتماعي يتنوع مفهوم الامن ويتسع ليشمل كافة مناحي الحياة المتعلقة بالاحتياجات الاساسية للانسان، فالمأكل والمشرب كنموذج للاحتياجات الاساس ية مسبب رئيسي للاختلال الامني في حال نقصه.... والعملية التعليمية اليوم تلقي نقضا كبيرا في مركزين من مراكز الاهتمامات الانسانية، فجودة العملية التعليمية تؤثر في الحاجة للمعرفة، والتباين يؤثر سلبا علي التجانس الاجتماعي او ما يسمي الانتماء، وكلاهما – المعرفة والانتماء – هم من الاحتياجات الانسانية الاساسية. فانعدام المعرفة بشكل يمثل ظاهرة يعني مزيدا من التخبط، بينما انعدام الانتماء والشعور بالامن يرفع من معدلات الجريمة، وكلاهما من الظواهر الاجتماعية التي باتت منتشرة وترتبط بشكل مباشر بالنقض الموجه للعملية التعليمية. المخدرات والبطالة والفوضي الاجتماعية والتنظيمية التي يواجهها المجتمع، وانحسار قيمة الاخلاق علي سلوكيات الفرد وتقبل الاخر وغيرها من الظواهر التي لا يمكن ارجاءها الا لانحصار اثر التعليم علي الفرد وانحسار دور المعلم في طلابه. فالمؤسسة التعليمية في مواجهة هذه الظواهر يقع علي كاهلها تاسيس المجتمع الذي ينتمي الفرد والاسرة ال...

طموح المواطن في التعليم هو طموح معقد للغاية، حيث ان هناك طبقات من ذلك الطموح.... يعتبر الطموح الخاص بمستقبل الابناء جراء الانخراط في منظ ومة تعليمية ما - قد تمتد لاثني عشر سنة او حتى اكثر- هو الطموح الاساسي بالطبع، وينتمي لهذه الطبقة المكتسبات العلمية والسلوكية والاجتماعية والمهارات التي يكتسبها الطالب والتي يري الاهل ضرورتها وتأثيرها الايجابي علي مستقبل الابناء. بينما ان هناك طبقة اخري من الطموح المتمثل في المكانة الاجتماعية المرجوة من الاندماج ضمن طبقة اجتماعية يجمع ابنائها نموذج تعليمي ونمط سلوكي متجانس، قد يكون هذا الطموح نتيجة لتناقص الدور التربوي للاسرة مقابل زيادة هذا الدور مؤسسيا من خلال منظومة التعليم، وبالتالي فالاسرة لديها طموح تربوي لا يتاتي الا بالتجانس الاجتماعي بين الابن وافراد من نفس الطبقة الاجتماعية. والطبقة الاخيرة من الطموح هي المتعلقة بمستقبل الوطن ودور الفرد في هذا المستقبل، فالامن الاقتصادي - كقيمة يقاس عليها نمو المجتمع واستقراره- هو محصلة لمجموعة كبيرة من العوامل التي يلعب فيها التعليم وبشكل اكثر دقة العلم دور القلب الذي يغذي الجسد بالحياة. فمن وجهة نظر المو...

بالطبع تواجه المنظومة التعليمية العربية حجم كبير من الانتقادات الشعبية، والتي ان كانت محصورة بين النقد دون التطبيق وبين الطموح الغير موصف،  إلا ان الواقع العملي يؤكد عدم قدرة هذه المنظومة علي ترسيخ العلم او تقديم واقع تطبيقي لمشكلة القيمة المضافة او حتي تحسين المنظومة التعليمية لنفسها ذاتيا، ولعل عدم قدرة هذه المنظومة علي تقديم الحجم والجودة المتوقعة للبحث العلمي العربي من أهم مؤشرات ضعف البنية التعليمية العربية. ولكن لتفهم افضل لمشكلات المنظومة التعليمية العربية علينا التعرف خطوة بخطوة علي اركان العملية التربوية والتعليمية الحديثة. بداية إذا نظرنا إلي العملية التعليمية بالنسبة للبشرعلي إنها إطار برمجي تقدم إليه الاسرة أبنائها لمؤسسة ما تعمل علي تخريج مجتمع متجانس وقادر علي تحقيق طموحه المستقبلي من خلال إعداد الجيل الجديد لهذا المستقبل المنشود. علي المستوي الفردي.... يعني هذا الاعداد تقويم سلوك الفرد بشكل أفضل علي المستوي الاجتماعي، وهذا ما اعنيه بالتجانس. كما يعني فرصة عمل تحقق الاستقرار للابن والقدرة علي بناء مستقبله وتحقق المنفعة الاقتصادية بشكل يعوض الانفاق علي التعليم. علي ال...

الوحدة هي اصغر وحدة من المادة لا يمكن تقسيمها لاصغر منها عندما نتحدث عن الوحدة العربية تكون الدولة وحدة القياس عندما نتحدث عن الدولة يكون الفرد وحدة القياس هل الفرد متحد مع الفرد مكونا الدولة ؟ كن صادقا مع نفسك.... انت وحدة القياس لا تتنافر مع اقطاب الوطن وتجاذبوا فيما بينكم ولا تقف كحجر عثر في الطريق ولكن ان وقفت فقف كشجرة تظل الطريق من حر الصحراء تمهد الطريق للعبور للمستقبل لا يجب ان تكون مجتمعاتنا خالية من الثوابت لا يجب ان تكون خاليا من الرؤية والبصيرة تحل بالعدل ولا تغدر انها قادمة نسمع اصواتها ولن تقف لانتظار وعيك وادراكك اتبعوا ‫#‏ الموحد‬

اتمني انك تكون فكرت في كلام امبارح كويس ، واتمني اننا نكون جاهزين للمرحلة الثانية... مش عنكون جاهزين غير لما نكون متفقين.... السؤال اللي كان نفسي اناقشه معاك امبارح وقولت انه احسن نخليه النهاردة.... فاكر ؟! يا تري ليه الحكام العرب مش بيحبوا المعارضة، بينما ان الغرب بيتعاملوا مع المعارضة بشكل "ديمقراطي" ؟ عنتكلم عن جنون السلطة وحب الدنيا والكلام ده ؟ سامحني.... من وجهة نظري ان المعارضة في وطننا العربي خالية تماما من المنفعة اللي اي حاكم يتمناها في معارضة وطنية ... هو في مواصفات للمعارضة النافعة ؟..... طبعا هو في حاكم يتمني يكون ليه معارضة أصلا ؟..... طبعا اولا المنفعة اللي بتعود علي الدولة بشكل عام من وجود معارضة هي وجود البدائل الوطنية القادرة علي تولي زمام الامور.... ثانيا وجود وجهات نظر متباينة يعني حلول متنوعة وبرامج اكثر شمولية.... المشكلة ان المعارضة في المنطقة العربية لسة عايشة في زمن غير الزمن.... لسة عايشة في زمن الحاكم.... زمن الحكم بالرأي ووجهة النظر... طبعا امكانات الدولة غير كدة اصلا... حكم الالة اقل ما يصف غرفة دعم اتخاذ القرار.... يعني الموضوع مفيهوش رأي ولا وج...

كمواطن مصري زمان علشان اوصل رسالة للمصريين كان ممكن الف انادي في الطرق.... كان ممكن اوزع منشورات في الشارع.... او حتي اكتبها علي الحيطان.... بس للاسف دلوقتي كل ده اتغير... مش علشان سلطة الممنوع.... مش علشان الادوات .... علشان مفيش الادراك الجامع.... علشان انت كحاضر لموقف معين مش عتوصله للغايب.... المهم.... عبتدي رسالتي اللي اتمني انها توصل لينا كلنا كعائلة واحدة.... واتمني انها لا تقف عندك يا تري الاتحاد العربي كقضية تؤيدها ؟ علشان ميكونش في تحفظ عند فئة معينة حول طبيعة التحالف عربي ولا اسلامي ولا حتى انساني.... خلينا نجرد القضية اكثر من كدة.... يا تري الاتحاد كقضية تؤيدها؟ عفترض انك زيي وقولت طبعا... يا تري انت تصورك ان الاتحاد ده يكون ازاي؟ ممكن نقول اننا ناخد السودان مثلا او السعودية وليبيا يعني نبعت جيش يحارب السودانيين او السعوديين وناخدهم علشان نضمهم لاراضينا عتقولي اكيد مش كدة السؤال اومال ازاي الحمد لله البشرية ارتقت تماما في موضوع الاتفاق الانساني ده والفضل لله اولا بنعمة الاسلام اللي وهبها للبشرية وثانيا للمستبصرين من البشر اللي استطاعوا مؤخرا تفهم معني التكامل الانساني خلون...

هل ثورتنا مستمرة ؟!!! بكل تأكيد ثورتنا لا تزال مستمرة, ولكن مستمرة في أي إتجاه هذا ما يجب أن نتوقف عنده.... علي المستوي الإدراكي للفرد, أعتقد  أن ثورتنا الشابة أصبحت أكثر حكمة وهذا مؤهل لنقل العمل الثوري لمجالات أكثر وميادين أوسع.... فالعمل الثوري أيها السادة ليس مظاهرات فقط, ولكنها أيضا دفعا للتغيير وفكرا للتوجيه.... وبالتالي علينا تقييم مكتسابات الوطن من ثورته, والمضي قدما في دفع عدد أكبر من الشباب المصري للإنخراط في العمل الثوري بمفهومه الواسع.... توظيف الطاقات الشابة في العمل الإبداعي المبرز لشخصية "مصر الحديثة".... يشمل العمل الإبداعي الفنون بأنواعها.... يشمل العمل الإبداعي العلوم بأنواعها.... ولكن أهم الأعمال الإبداعية هي التأريخ والتوثيق.... وبالتالي فالجميع قادر علي المشاركة في العمل الثوري من منظور شامل وواسع.... ولكن أولا وأخيرا أن نعي أن ثورتنا هي ثورة ناجحة تماما, وبدأت بالفعل في تحقيق عددا كبيرا من الأهداف.... ولكننا لن نقف هنا.... لان طموحنا الثوري يصل إلي مداه عندما يكون الشخص المصري قادرا علي زيارة كل أركان الارض ببطاقته الشخصية.... أتمني أن يكون توقف الحر...

 المفاهيم الأساسية 1- التقنية هو أسلوب عمل لتحقيق وظيفة . فالثلاجة والوعاء الفخاري تقنيات مختلفة للتبريد والزيت والملح تقنيات مختلفة لحفظ ال طعام 2- التطبيقات هو برمجة الإنتاج بشكل يحقق الوظيفة بمعايير مختلفة تبعا للأولويات, مع ثبات التقنية . المعايير المختلفة مثل التكلفة أو حجم الإنتاج أو طريقة التخزين أو غيرها من المعايير تبعا لأولويات التطبيق . فيمكن تطوير تطبيق يساعد في تسريع الإنتاج, أو تطوير تطبيق يساعد في إدارة المخزون . 3-   العلوم الأساسية هي مجموعة من النظريات والقواعد والثوابت العلمية التي لا تتغير بتغير الزمن . من الصعب إكتشاف علم أساسي جديد, ولكن يزيد الإحتمال إن توجه المجهود البحثي عن إكتشاف نظريات جديدة أو قواعد جديدة . 4- العلوم التطبيقية هي قواعد وقوانين خاصة بعلم معين تستهدف توظيف العلوم الأساسية لخدمة النشاط الإنساني . لا يزال إلي اليوم يتم إكتشاف علوم تطبيقية جديدة, ووضع اسس وقواعد لتطبيقات جديدة في المجالات الموجودة بالفعل . 5- الأدوات هي مجموعة من التطبيقات التي تساعد أكبر عدد ممكن من البشر من الإستفادة بالمحتوي العلمي الإنساني . هناك ...

لا يوجد في التجارب العربية نموذجا أفضل من تجربة مهرجان القراءة للجميع والتي دشنتها السيدة الفاضلة حرم رئيس جمهورية مصر العربية لتشجيع المجتمع علي القراءة، وهنالك توجها كبيرا لتوسيع نطاق هذه التجربة لتشمل الوطن العربي كله بهدف توزيع مليون كتاب سنويا في كامل ربوع الوطن العربي.... بداية يجب ان نفرق بين مستويات مختلفة من القراءة.... المستوي الاول مستوي الاهتمام واعرفه علي انه موضوع يثير الاهتمام لدي القارئ المحتمل ليعرف المزيد عنه، هذا المزيد قد ي كفيه البحث او قراءة ملخص لينقل الاهتمام للمستوي الثاني او ينهي هذا الاهتمام الي حين، سواء بالاشباع والاكتفاء او بانحسار الاهتمام بشكل عام..... العنوان والالوان وغيرها من المؤثرات هي اول عوامل جذب الاهتمام لدي القارئ، وتجربة الشراء الناتجة عن هذا النوع عادة تكون سلبية، لانها اما انها تنحصر في دائرة الاهتمامات بمعني ان هذا المستخدم يشتري فقط الكتاب الذي يثير اهتمامه، او انه لن يلبي اهتمامه وبهذا لن يثق مرة اخري في شراء كتاب اثار اهتمامه لانه قد يكون دون مستوي اهتمامه. المستوي الثاني مستوي الاطلاع واعرفه علي انه رغبة في معرفة ما هي المادة والافكار ...